莊子的思想世界（修訂版）

　　在中國(guó)哲學(xué)史上，莊子無(wú)疑是一個(gè)不可忽視的人物。以汪洋恣肆的文字為形式、以不拘常理的觀念為內(nèi)容，莊子為人們提供了一個(gè)獨(dú)特的思想世界。從哲學(xué)系統(tǒng)看，莊子的思考涉及性與天道的各個(gè)領(lǐng)域；在言說(shuō)方式上，詩(shī)意地說(shuō)、思辨地說(shuō)、邏輯地說(shuō)等在其哲學(xué)中彼此相融。本書(shū)著重從如下方面對(duì)莊子哲學(xué)作了深入地考察： 以天人關(guān)系為指向，莊子既將人性化的存在提到引人矚目的地位，又以合于“天”（自然）為理想的形態(tài)，人性與天道之間呈現(xiàn)了復(fù)雜的關(guān)系；從“道通為一”“以道觀之”的視域出發(fā)，莊子對(duì)如何揚(yáng)棄世界（包括觀念世界）的分裂、達(dá)到統(tǒng)一的存在圖景作了深入的追問(wèn)；由肯定真知與真人的互動(dòng)，莊子具體地考察了向道而思的過(guò)程；通過(guò)“道”與“德”、“我”與人的論辯，莊子從不同方面澄明了個(gè)體性原則；以逍遙之境為指向，莊子進(jìn)一步彰顯了人的自由問(wèn)題。本書(shū)以史與思的統(tǒng)一為進(jìn)路，在分析莊子哲學(xué)的內(nèi)在主題及理論張力、并由此進(jìn)一步揭示其思想脈絡(luò)的同時(shí)，又注重在總體上展示其深沉的哲學(xué)內(nèi)涵和獨(dú)特的理論品格。 此次重版主要在形式和內(nèi)容方面作了若干修訂，即引文出處由文中夾住改為頁(yè)下腳注，并增補(bǔ)《釋義》作為本書(shū)新的附錄。

　　楊國(guó)榮，1957年出生于浙江諸暨，早年求學(xué)期間師從著名哲學(xué)家馮契先生，現(xiàn)為華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，教育部長(zhǎng)江學(xué)者。他將王陽(yáng)明心學(xué)研究作為自己學(xué)術(shù)生涯的開(kāi)端，從早年的《王學(xué)通論——從王陽(yáng)明到熊十力》到近些年的《倫理與存在——道德哲學(xué)研究》、《存在之維——后形而上學(xué)時(shí)代的形上學(xué)》，楊國(guó)榮立足于中國(guó)哲學(xué)而又不囿于中國(guó)哲學(xué)，在先秦哲學(xué)、中國(guó)近代哲學(xué)、道德哲學(xué)、形而上學(xué)和中西比較哲學(xué)等方面均有重要研究成果，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。