藝術(shù)滅亡的神話：法蘭克福學(xué)派從本雅明到新左派的美學(xué)思想

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	[俄] 阿爾斯拉諾夫著；陳世雄譯
出版社：	文匯出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787549620326	出版時(shí)間：	2017-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《藝術(shù)衰亡的神話——法蘭克福學(xué)派從本雅明到“新左派”的美學(xué)思想》是阿爾斯拉諾夫的專(zhuān)著，1983年由莫斯科的藝術(shù)出版社出版，是一部站在馬克思主義立場(chǎng)上對(duì)法蘭克福學(xué)派進(jìn)行批判的專(zhuān)著。作者維克多·阿爾斯拉諾夫是蘇聯(lián)***的馬克思主義文藝?yán)碚摷依锓蛳４牡拇蟮茏?。在這部專(zhuān)著中，他站在馬克思主義立場(chǎng)上研究了法蘭克福學(xué)派的美學(xué)。他指出，法蘭克福理論家們?cè)噲D運(yùn)用縝密的哲學(xué)與美學(xué)范疇體系來(lái)推翻馬克思—列寧主義的反映論，證明文化和現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的必然衰亡。作者通過(guò)嚴(yán)密的邏輯論述，指出馬克思主義和列寧主義的方法論肯定了世界文化的人文主義傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上，可以解決那些在法蘭克福學(xué)派代表人物看來(lái)是不可能解決的課題。這部專(zhuān)著對(duì)于美學(xué)、藝術(shù)學(xué)研究者，以及對(duì)當(dāng)代文化感興趣的讀者有著很強(qiáng)的吸引力。

作者簡(jiǎn)介

　　維克多·格利戈里耶維奇·阿爾斯拉諾夫（Виктор Григорьевич Арсланов），1947年生，藝術(shù)學(xué)博士。1978年起在蘇聯(lián)藝術(shù)科學(xué)院工作，任造型藝術(shù)理論與歷史研究所的理論部主任、資深研究員、主任研究員。1995年起任藝術(shù)歷史與理論教研室教授，現(xiàn)為俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院主任研究員。2008年曾經(jīng)和多名研究員聯(lián)名給俄羅斯總統(tǒng)寫(xiě)信，反對(duì)在中學(xué)里設(shè)置東正教課程。曾在《哲學(xué)問(wèn)題》、《文學(xué)問(wèn)題》、等蘇聯(lián)、俄羅斯雜志，以及匈牙利、德國(guó)等國(guó)外刊物發(fā)表論文。本書(shū)譯者陳世雄為廈門(mén)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，1966年畢業(yè)于福建師范大學(xué)俄語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，1982年獲上海戲劇學(xué)院碩士學(xué)位，當(dāng)年分配到廈門(mén)大學(xué)任教，1985—1986年在列寧格勒大學(xué)語(yǔ)文系留學(xué)，后又曾到莫斯科文化大學(xué)、俄羅斯人民友誼大學(xué)進(jìn)修、講學(xué)。曾8次訪問(wèn)俄羅斯。翻譯布爾加科夫劇本《逃亡》等俄羅斯文學(xué)作品。用俄文撰寫(xiě)的論文《1980年代中國(guó)舞臺(tái)上的蘇聯(lián)戲劇》在莫斯科**刊物《Театр》發(fā)表。是首屆國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀成果獲得者，多次獲得教育部、福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

第一章 “虛假的世界”還是虛假的藝術(shù)？--法蘭克福學(xué)派理論家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn) / 1
第二章頹廢美學(xué)的“左”傾變體—瓦·本雅明的美學(xué) / 14
1. 瓦爾特·本雅明—人與思想家 / 14
2. 本雅明的社會(huì)哲學(xué)觀點(diǎn) / 17
3. 諷喻—對(duì)“不清醒的時(shí)代”真相的描繪 / 28
4. 把藝術(shù)的破壞作為藝術(shù)政治化的手段 / 40
5. “左的憂(yōu)郁癥”：粗狂性與唯美主義的綜合—本雅明的“姿態(tài)”概念 / 53
6. “呆滯的驚慌”與“英雄行為”的理想—新時(shí)代最后一個(gè)抒情詩(shī)人莫德米爾 / 66
第三章特奧多爾·阿都爾諾的美學(xué) / 74
一、社會(huì)存在及其作為合理的神話的反映（《啟蒙辯證法》一書(shū)） / 74
二、作為一種自我滅亡的藝術(shù)作品（特·阿都爾諾的《美學(xué)理論》一書(shū)） / 99
1. 美學(xué)范疇通過(guò)它的“深化”而消亡 / 99
2. 藝術(shù)作品全部因素的中介—“精神”與“崇高” / 112
3. 現(xiàn)代主義—“絕對(duì)沉默”與“無(wú)言的姿態(tài)”的藝術(shù) / 115
4. 特·阿都爾諾的“急進(jìn)的模糊性”與“新左派” / 122
第四章突破的公式--《審美度量》（馬克庫(kù)塞對(duì)解放性藝術(shù)的解釋?zhuān)? / 124
1. 作為同虛假的現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)的古典藝術(shù)—赫·馬爾庫(kù)塞在二三十年代的美學(xué)思想 / 124
2. 歷史的涵義：復(fù)歸于原始的愛(ài)欲（《愛(ài)欲與文明》一書(shū)） / 133
3. 先鋒主義—“革命意識(shí)形態(tài)的要素”（《關(guān)于解放的論文》） / 144
4. 法蘭克福學(xué)派美學(xué)思想的危機(jī)（馬爾庫(kù)塞的《藝術(shù)的永恒性》一書(shū)） / 155
第五章后法蘭克福美學(xué)的折中主義徘徊 / 163
結(jié)語(yǔ) / 181
附：本雅明美學(xué)與布萊希特戲劇 / 182