京西民間佛事音樂及其保護研究：以張廣泉樂社為個案

引言.........................................................................1
上篇 京西民間佛事音樂研究——以張廣泉樂社為個案
第yi章 京西民間佛事音樂的背景..................................31
第yi節(jié) 京西民間佛事音樂的生存空間...............................31
一、清末北京社會結構鳥瞰................................................32
二、民國時期北京喪葬禮俗的特征.....................................36
三、“三教圓融”中的佛教信仰.......................................39
四、近代以后北京城鄉(xiāng)關系的破碎與重組......................43
第二節(jié) 北京喪禮的用樂構成及概念厘定..........................49
一、北京喪葬禮俗用樂構成.............................................49
二、北京佛事音樂............................................................52
三、京西民間佛事音樂.....................................................62
四、門吹兒........................................................................71
第二章 京西民間佛事的表演者——張廣泉樂社........75
第yi節(jié) 張廣泉生涯與京西民間佛事音樂.........................76
一、吹鼓手的家族傳承......................................................76
二、隨僧學藝.....................................................................83
三、“假和尚”..................................................................87
第二節(jié) 國家背景下的張氏子弟........................................97
一、張廣泉登“大雅之堂”.............................................98
二、張氏子弟與國家文藝團體.......................................104
三、“禁區(qū)”與復起........................................................109
第三節(jié) 張廣泉樂社...........................................................112
一、樂社的成立..............................................................113
二、樂社主要成員介紹...................................................117
三、張廣泉的技藝傳承...................................................127
第三章 當下喪葬儀式實錄.............................................132
第yi節(jié) 喪葬儀式實錄.........................................................132
第二節(jié) 復原的“地藏十王寶燈”實錄..............................165
第四章 京西民間佛事音樂的研究................................182
第yi節(jié) 唱念研究.............................................................182
一、唱念的板式與節(jié)奏...................................................183
二、唱念的京腔京韻.......................................................190
第二節(jié) 器樂研究.............................................................193
一、大管的指法、音高與調高.......................................193
二、京西大管的文化意義...............................................204
三、曲目、曲牌研究.......................................................210
四、音階、調式和宮調系統(tǒng)...........................................222
第五章 京西喪禮儀式與喪禮用樂................................235
第yi節(jié) 正式佛事之外的喪禮儀式與用樂.........................235
一、“門吹兒”和“三通”..............................................236
二、關涉“外佛事”的部分佛事儀式...........................241
三、送三..........................................................................250
第二節(jié) 佛事音樂中民間音樂與佛教音樂的關系.............253
一、民間音樂的佛教化...................................................253
二、佛事音樂的民間化...................................................260
下篇 京西民間佛事音樂與宗教類非物質文化遺產(chǎn)的保護
第六章 保護的必要性和緊迫性.......................................271
第yi節(jié) 清末民初與京西喪禮儀式現(xiàn)狀的比較...................272
第二節(jié) 前人記錄與京西民間佛事音樂現(xiàn)狀的比較...........272
第三節(jié) 變遷與保護.............................................................300
一、傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉型...................................................300
二、快餐化與世俗化.......................................................307
三、后繼無人..................................................................313
第七章 解讀“迷信”
——對宗教類“非遺”保護理論“瓶頸”的歷史梳理與學理探討.....315
第yi節(jié) 宗教與“迷信”..................................................316
一、“迷信”一詞的由來——西方二元論中的“迷信”..... 317
二、魯迅宗教觀的轉變...................................................321
三、重讀宗教..................................................................325
第二節(jié) 喪俗與“迷信”..................................................329
一、改革“迷信”中的民俗...........................................330
二、民俗特性與“迷信”.................................................337
三、重讀喪俗等基于信仰的民俗...................................340
第八章 保護意義...........................................................347
第yi節(jié) 一種文化和遺產(chǎn)...................................................349
一、文化與遺產(chǎn)的集合體...............................................349
二、三位一體的文化整體...............................................352
第二節(jié) 一劑良方..............................................................355
一、孔子的“心教”........................................................356
二、療傷的工具..............................................................359
第三節(jié) 一種國家和社會的管理方式.................................364
一、儒家“禮”與“孝”的管理理念...........................365
二、佛教思想對“孝”的妥協(xié).......................................368
第四節(jié) 一面鏡子................................................................373
第九章 傳承與保護方法探究.......................................376
第yi節(jié) 張貴與當下北京民間佛事音樂的寺院傳承........376
一、北京佛教音樂團的傳承...........................................377
二、靈光寺佛樂團的傳承...............................................383
三、兩團的攜手..............................................................384
第二節(jié) 傳承模式分析與“非遺”保護的啟示................386
一、異質的“發(fā)展”........................................................386
二、保護的主體應在民間...............................................389
三、保持傳統(tǒng)的原生性...................................................392
第三節(jié) 保護對策...............................................................394
一、解放思想..................................................................394
二、以“精神”促“和諧”............................................403
三、以“文化”孕“復興”.............................................410
四、科學保護與正確引導...............................................414
五、雙軌傳承機制..........................................................416
結語..............................................................................................420
附錄一 北京佛教音樂團成員基本情況調查表（2011年）....429
附錄二 靈光寺佛樂團成員基本情況調查表（2011年）......430
附錄三 北京靈光寺佛教音樂團演出情況表...........................432
參考文獻..........................................................................................434
后記..............................................................................................449