視覺新論

獻辭
1．宗旨
2．距離本身是看不到的
3．遠距離多半是為經(jīng)驗所知覺的，而不是為感官所知覺的
4．近距離，人們以為是可以借光軸（optic axes）所夾之角觀察到的
5．這種知覺距離的方式和前一種方式的差別
6．距離亦可以借分散的光線所知覺
7．這是不依靠經(jīng)驗的
8．這雖是一般人的解釋，可并不能滿人意
9．有些觀念在被知覺時，是以別的觀念為媒介的
10．任何觀念它本身如不能為人所知覺，我們便不能借它來知覺別的觀念
11．我們是借別的觀念來知覺距離的
12．在光學中所提到的那些線和角，其本身是看不到的
13．因此，人心并不能借線和角來知覺距離
14．還因為它們沒有真實的存在
15．還因為它們不足以解釋那個現(xiàn)象
16．能提示距離的各種觀念，共有數(shù)種：第一就是由眼的運動而來的感覺
17．這種感覺和距離并沒有必然的聯(lián)系
18．在這種事情方面不易有錯誤發(fā)生
19．我們并不顧及光軸所夾之角
20．我們用兩眼所形成的距離判斷只是經(jīng)驗的結(jié)果
21．第二就是現(xiàn)象的紛亂性
22．因為這種緣故，人們才說，人可以根據(jù)分散的光線來判斷距離
23．答客難
24．在這方面，什么東西蒙蔽了光學家
25．何以一個觀念能暗示另一個觀念
26．這條原則可以應用在紛亂和距離上
27．第三就是眼的緊張
28．能暗示距離的那些助緣，其本性和距離并無關系
29．博羅博士（Doctor Barrow）所提出的一個難題是和向來的學說都沖突的
30．這種情形駁倒了反光學中傳統(tǒng)的學說
31．可是這個現(xiàn)象卻和我所立的原則相合
32．這個現(xiàn)象的解釋
33．這個現(xiàn)象證實了解釋它的那個原則
34．什么時候視覺是清晰的，什么時候是紛亂的
……