馬克思實(shí)踐共同體思想研究

導(dǎo)論 馬克思的人學(xué)思想和共同體
一 共同體
二 共同體主義
三 馬克思的共同體思想
第一章 馬克思早年對(duì)政治共同體的批判
第一節(jié) 馬克思的博士論文和《萊茵報(bào)》時(shí)期的共同體思想
一 馬克思對(duì)伊壁鳩魯愿子論思想的批判及其對(duì)共同體思想的奠基作用
二 國(guó)家是“相互教育的自由人的聯(lián)合體”
第二節(jié) 人的活動(dòng)的社會(huì)性與馬克思的政治異化批判思想
一 共同體思想是我們理解馬克思人學(xué)思想的基礎(chǔ)
二 馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈人本主義思想的實(shí)踐改造
三 家庭、市民社會(huì)和國(guó)家都是個(gè)人的社會(huì)規(guī)定
四 家庭和市民社會(huì)決定國(guó)家
五 “天國(guó)”和“塵世”的分離
第二章 馬克思對(duì)市民社會(huì)的深度剖析與實(shí)踐共同體
第一節(jié) 《巴黎手稿》的文獻(xiàn)學(xué)研究成果及其意義
第二節(jié) 異化勞動(dòng)：馬克思對(duì)市民社會(huì)的深度剖析
一 對(duì)象化活動(dòng)與類(lèi)本質(zhì)：異化勞動(dòng)的理論前提
二 異化勞動(dòng)對(duì)于理解私有財(cái)產(chǎn)之本質(zhì)的意義
三 實(shí)然、應(yīng)然和必然：馬克思哲學(xué)的展開(kāi)邏輯
第三節(jié) “人的本質(zhì)是人的真正的共同體”
一 貨幣的中介意義：私有財(cái)產(chǎn)與社會(huì)財(cái)產(chǎn)的辯證關(guān)系
二 實(shí)踐共同體與勞動(dòng)承認(rèn)理論
三 理性直觀：實(shí)踐共同體建構(gòu)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
第四節(jié) 市民社會(huì)和社會(huì)：實(shí)踐共同體的不同實(shí)現(xiàn)形式
一 實(shí)踐共同體的客觀性及其不同實(shí)現(xiàn)形式
二 市民社會(huì)：共同體的非社會(huì)性的實(shí)現(xiàn)形式
三 馬克思的社會(huì)概念和人的解放
第三章 歷史唯物主義的共同體之維
第一節(jié) 施蒂納的《唯一者及其所有物》及其對(duì)馬克思的影響
一 施蒂納的《唯一者及其所有物》
二 不同路徑的超越：馬克思和施蒂納的比較研究
三 施蒂納對(duì)馬克思的影響
第二節(jié) 物質(zhì)生產(chǎn)條件和現(xiàn)實(shí)的個(gè)人
一 現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的含義
二 實(shí)踐唯物主義對(duì)現(xiàn)實(shí)個(gè)人的理論奠基
三 “無(wú)人”的解放邏輯？——個(gè)人在唯物史觀中的在場(chǎng)方式
第三節(jié) 生產(chǎn)力、社會(huì)狀況和意識(shí)：社會(huì)聯(lián)系的多重紐帶
一 物質(zhì)生產(chǎn)的三個(gè)層次與社會(huì)聯(lián)系的三重紐帶
二 作為科學(xué)研究對(duì)象的“自然史的過(guò)程”
三 社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)與所有制的發(fā)展
第四章 實(shí)踐共同體的歷史發(fā)展過(guò)程
第一節(jié) 人類(lèi)歷史發(fā)展的三大階段
一 實(shí)踐辯證法與否定性的推動(dòng)原則
二 社會(huì)發(fā)展階段論辨析
第二節(jié) 馬克思的古代共同體思想
一 兩種基本的社會(huì)聯(lián)系紐帶
二 農(nóng)業(yè)共同體與社會(huì)分工
第三節(jié) 抽象共同體與馬克思的資本主義批判理論
一 商品交換的產(chǎn)生過(guò)程：從象征到利益
二 貨幣、異化與抽象共同體
三 從抽象共同體到虛幻共同體：馬克思對(duì)資本主義國(guó)家觀的批判
第四節(jié) “重新建立個(gè)人所有制”與真正的共同體的實(shí)現(xiàn)
一 “重新建立個(gè)人所有制”的提出及其爭(zhēng)議
二 “社會(huì)的個(gè)人”：打開(kāi)馬克思“個(gè)人所有制”思想的鑰匙
三 個(gè)人所有制從古代到現(xiàn)代的發(fā)展
參考文獻(xiàn)