再版序真理范疇的源流
前言
第一章 真理過程論的歷史發(fā)展
一 赫拉克利特樸素唯物主義的真理過程論
二 黑格爾客觀唯心主義的真理過程論
三 馬克思主義辯證唯物主義的真理過程論
第二章 真理過程的客觀基礎
一 唯物主義和唯心主義各派在真理基礎問題上的分歧
二 客觀世界的運動變化決定人對它的正確認識是個過程
三 事物的相互聯(lián)系制約著對它全面把握的過程性
四 客觀世界的無限性和有限性、統(tǒng)一性和多樣性的矛盾對真理過程的制約作用
五 事物運動的客觀規(guī)律性決定真理是個過程
第三章 真理過程的主體性環(huán)節(jié)(一)——認識能力與真理過程
一 歐洲哲學史上對認識能力問題的幾種看法
(一)認為我們的認識有能力達到客觀真理
(二)認為我們的認識沒有能力達到客觀真理
二 認識能力的至上性和非至上性
(一)考察認識能力的辯證唯物主義前提
(二)認識能力的至上性和無限性
(三)認識能力的非至上性和有限性
三 認識能力的至上性和非至上性的矛盾是真理過程的主體性環(huán)節(jié)
第四章 真理過程的主體性環(huán)節(jié)(二)——思維方式與真理過程
一 思維方式問題的由來
(一)柏拉圖的自相矛盾
(二)重新審視“天賦觀念論”
(三)三個不同層次的問題不可混淆
二 思維方式研究的三個案例
(一)培根的四假象說
(二)康德的認識結構說
(三)皮亞杰的認識格局說
三 “思維方式”的特點和核心內容
(一)恩格斯論說“思維方式”
(二)杜威論說“思維方式”
(三)今天該如何界定“思維方式”?
四 思維方式的優(yōu)劣變化對真理過程的影響和制約
(一)思維方式為真理過程開辟新起點
……
第五章 真理過程的發(fā)生原因
第六章 真理系統(tǒng)與構建過程
第七章 具體真理和普遍真理
第八章 相對真理和絕對真理
第九章 真理和謬誤
第十章 真理過程與人類命運
主要參考文獻
后記