醒世恒言

　　《醒世恒言》是中國(guó)明末清初作家馮夢(mèng)龍的白話小說(shuō)集，初版于明天啟七年（1627），與《喻世明言》、《警世通言》并稱“三言”。馮夢(mèng)龍（1574-1646），字猶龍，又字子猶，號(hào)龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、茂苑野史等。南直隸蘇州府長(zhǎng)洲縣（今江蘇省蘇州市）人。少年時(shí)就很有才情，但屢次科考不中，落魄奔走，直到五十七歲時(shí)才補(bǔ)為貢生。清兵南下時(shí)，他以七十高齡四處奔走，呼號(hào)反清，刊行《中興偉略》諸書(shū)。清順治三年（1646）春憂憤而死，一說(shuō)被清兵所殺。馮夢(mèng)龍除了寫(xiě)詩(shī)文，主要精力在于寫(xiě)歷史小說(shuō)和言情小說(shuō)。他的詩(shī)集《七樂(lè)齋稿》已散佚，但值得慶幸的是由他編撰的三十多種著作得以傳世。其中除世人皆知的“三言”外，還有《新列國(guó)志》、《增補(bǔ)三遂平妖傳》、《古今烈女演義》、《智囊》、《古今談概》、《太平廣記鈔》、《情史》、《墨憨齋定本傳奇》以及許多解經(jīng)、紀(jì)史、采風(fēng)、修志的著作，而以編著“三言”的影響大、廣。《醒世恒言》的編纂年代晚于《喻世明言》和《警世通言》，所收錄的多是明代作品，書(shū)中可能有馮夢(mèng)龍自己的作品。書(shū)中作品多取材于現(xiàn)實(shí)生活以及民間傳說(shuō)，內(nèi)容涉及官員昏庸、城市手工業(yè)者生活、婚姻、愛(ài)情等，其中的《十五貫戲言成巧禍》、《賣油郎獨(dú)占花魁》、《灌園叟晚逢仙女》等都是佳作。今存版本有葉敬池刻本《醒世恒言》，封面題《繪像古今小說(shuō)醒世恒言》。別有葉敬溪刻本，圖、序及行款均同葉敬池刻本。通行的衍慶堂翻刻本有兩種，一為40篇足本；一為39篇本，即刪去《金海陵縱欲亡身》，而析《張廷秀逃生救父》為上下兩篇，湊成40篇之?dāng)?shù)。

暫缺《醒世恒言》作者簡(jiǎn)介