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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專(zhuān)題文集：史詩(shī)學(xué)論集》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員文集中的一本，是朝戈金研究員代表論文的集子。朝戈金是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)所所長(zhǎng)，在蒙古史詩(shī)、中國(guó)史詩(shī)學(xué)等方面有很高的建樹(shù)?！吨袊?guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專(zhuān)題文集：史詩(shī)學(xué)論集》選取了他在史詩(shī)學(xué)的理論及具體史詩(shī)方面的非常重要文稿，也有一些新的論文。

作者簡(jiǎn)介

　　朝戈金，法學(xué)（民俗學(xué)）博士。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，民族文學(xué)研究所所長(zhǎng)。社科院研究生院少數(shù)民族文學(xué)系主任。學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)為少數(shù)民族文學(xué)和民俗學(xué)。近年學(xué)術(shù)著述較多集中在史詩(shī)研究、口頭傳統(tǒng)研究和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作方面。任國(guó)際哲學(xué)與人文科學(xué)理事會(huì)（ClPSH）主席、國(guó)際史詩(shī)研究學(xué)會(huì)（ISES）會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。任《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《第歐根尼》《口頭傳統(tǒng)》等多家中外刊物編委。

圖書(shū)目錄

一史詩(shī)學(xué)術(shù)的反思與批評(píng)
從荷馬到冉皮勒：反思國(guó)際史詩(shī)學(xué)術(shù)的范式轉(zhuǎn)換
國(guó)際史詩(shī)學(xué)術(shù)史谫論
國(guó)際史詩(shī)學(xué)若干熱點(diǎn)問(wèn)題評(píng)析
約翰·弗里與晚近國(guó)際口頭傳統(tǒng)研究的走勢(shì)
從“荷馬問(wèn)題”到“荷馬諸問(wèn)題”
《摩訶婆羅多》：“百科全書(shū)式”的印度史詩(shī)
二口頭詩(shī)學(xué)的理論與方法
關(guān)于口頭傳唱詩(shī)歌的研究——口頭詩(shī)學(xué)問(wèn)題
口傳史詩(shī)詩(shī)學(xué)的幾個(gè)基本概念
口傳史詩(shī)的誤讀：朝戈金訪談錄
“口頭程式理論”與史詩(shī)“創(chuàng)編”問(wèn)題
口傳史詩(shī)文本的類(lèi)型——以蒙古史詩(shī)為例
口傳史詩(shī)的田野作業(yè)問(wèn)題
史詩(shī)認(rèn)同功能論析
“回到聲音”的口頭詩(shī)學(xué)：以口傳史詩(shī)的文本研究為起點(diǎn)
“多長(zhǎng)算是長(zhǎng)”：論史詩(shī)的長(zhǎng)度問(wèn)題
三口頭詩(shī)學(xué)的本土化實(shí)踐
蒙古史詩(shī)語(yǔ)詞程式分析
蒙古史詩(shī)句法分析
口頭詩(shī)學(xué)五題：四大傳統(tǒng)的比較研究