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倫理學(xué)與哲學(xué)的限度

倫理學(xué)與哲學(xué)的限度

定 價(jià):¥32.00

作 者: [英] B.威廉姆斯 著;陳嘉映 譯
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 倫理學(xué) 哲學(xué)?宗教

ISBN: 9787100129855 出版時(shí)間: 2017-06-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 308 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《倫理學(xué)與哲學(xué)的限度》是當(dāng)代英國著名倫理學(xué)B.威廉斯的代表作,初版于1985年。在本書中,威廉斯檢討了倫理學(xué)理論的幾種代表性理論如亞里士多德傳統(tǒng)和康德傳統(tǒng),指出倫理學(xué)理論反思的對(duì)象應(yīng)該是人的倫理生活,而不應(yīng)該是人的倫理反思。如果把倫理學(xué)定位為后者,并且一味地要在一定的理論起點(diǎn)上為人的倫理活動(dòng)尋找解釋,就會(huì)實(shí)際地破壞了我們的真實(shí)倫理生活面貌。因此,倫理理論的問題,在于其不知反思的節(jié)制。威廉斯因此提出,反思有可能破壞人們的倫理生活。盡管現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不可避免地進(jìn)入到了全面反思的階段,我們?nèi)匀挥斜匾獙?duì)于反思在倫理理論中,以及反思在一般的哲學(xué)思考中的作用保持警惕。 本書的出版為當(dāng)代英美倫理學(xué)乃至當(dāng)代哲學(xué)的發(fā)展一件大事。英國學(xué)界在2015年6月特意為本書出版三十周年開了學(xué)術(shù)研討會(huì)。本書的意義,在于對(duì)于哲學(xué)理論本身的自我陶醉現(xiàn)象進(jìn)行了深刻反省,可以說是一本寫給倫理學(xué)家的倫理學(xué)書籍,一本寫給哲學(xué)家的哲學(xué)書籍。本書自其出版之初,就以其觀點(diǎn)之深刻犀利,成為了當(dāng)代學(xué)術(shù)名著,成為了世界各地倫理學(xué)專業(yè)的必讀書。本書在國內(nèi)學(xué)界也廣為哲學(xué)研究者所討論和閱讀,成為不少課程和論文的關(guān)注對(duì)象。

作者簡介

  B.威廉姆斯(1929-2003),二十世紀(jì)英國著名哲學(xué)家。曾先后任教于劍橋大學(xué)哲學(xué)系和美國加州大學(xué)伯克利分校。他以其在倫理學(xué)、古典學(xué)、知識(shí)論以及對(duì)于哲學(xué)一般問題的系統(tǒng)反思而著名。代表作有《個(gè)人問題》《道德運(yùn)氣》《倫理學(xué)與哲學(xué)的限度》《羞恥與必然性》《真與真實(shí)》《泰初有為》等。 譯者簡介:陳嘉映,首都師范大學(xué)教授,長期從事哲學(xué)研究與翻譯工作。他從十年前就可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和翻譯本書,以及威廉斯的其他著作。

圖書目錄

序言
第一章 蘇格拉底問題
第二章 阿基米德支點(diǎn)
第三章 基礎(chǔ):良好生活
第四章 基礎(chǔ):實(shí)踐理性
第五章 倫理學(xué)理論的類型
第六章 理論與成見
第七章 語言轉(zhuǎn)向
第八章 知識(shí)、科學(xué)、會(huì)同
第九章 相對(duì)主義與反思
第十章 道德這種奇特建制
補(bǔ)論
文本評(píng)述A.W.摩爾/文
注釋
索引
譯后記

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