戰(zhàn)爭與日本人

序言：當(dāng)日本依舊“少年”時

前言——從近現(xiàn)代史中探尋日本人多樣的形象

序章：如何看待世界？——面對歷史要轉(zhuǎn)動眼球
試問日本人的歷史觀
避開傷感和斷言，重新審視戰(zhàn)爭
不主動去了解歷史的孩子們
發(fā)人深思的力量
挑逗人民心理的機制
一元價值觀的危險性
大逆事件100年后的現(xiàn)狀

第一章 政治和正義——原敬和小澤一郎的覺悟
被殺害的政治家
能操控時勢嗎？
原敬傳說中的大人政治家形象
暗殺原敬是“孩子”的行徑
藏有迷云的暗殺背后
檢察機關(guān)應(yīng)該如何存在
小澤一郎的“理想和現(xiàn)實”

第二章 征兵和“不幸的均沾”——大家都一樣處在不幸的社會里
征兵和志愿兵
日本不賠罪的心情及背景
為什么會發(fā)生戲劇性的變化？
征兵令轉(zhuǎn)向“公平”
“最小不幸社會”的欺瞞
借助桃太郎強化人民意志
征兵背后
填補精神損失之際
韓國的征兵制
遠東的征兵制和日本的帝國責(zé)任
憲法九條的背后

第三章 反戰(zhàn)、厭戰(zhàn)的系譜——冷眼看待狂熱
被揉搓、調(diào)換的記憶和感情
直接說“討厭戰(zhàn)爭帶來的相互殘殺”不好嗎？
戰(zhàn)爭導(dǎo)致 “我破國榮”
被排擠的人
性命取決于成績
冷眼看待狂熱
文學(xué)的意義
歌曲的力量
只是想含塊糖
舉起印在書上的正義

第四章 草根法西斯——被煽動起來的群眾
母親的想法和妻子的想法
國家在保護誰?
社區(qū)的冷與暖
天鵝進葦花
青年團和處女會
參與型國家主義的萌芽
拿國定忠治和佐倉惣五郎來說事
戰(zhàn)爭時期的農(nóng)業(yè)政策
犬養(yǎng)毅培養(yǎng)的人
«乳和蜜» ———基督教思想帶來的東西
草根法西斯主義從農(nóng)村到企業(yè)社會
修行團不斷向大企業(yè)傳遞的感受
有組織的法西斯主義和相互監(jiān)視的社會
法西斯主義的新溫床———網(wǎng)絡(luò)社會

第五章 外交和國防的距離——尋找和平與經(jīng)濟雙贏的道路
自衛(wèi)隊在保衛(wèi)什么?
自衛(wèi)隊對外交的感覺
重走萬隆路
有沒有未來的關(guān)鍵是什么?
中日關(guān)系惡化的背景
中國對聯(lián)合國維和部隊的貢獻
«禁止地雷條約» 和廢除地雷運動
沖繩問題和美國的情報機關(guān)
中國社會的奧秘
熊貓外交和乒乓外交深度理解中國社會
熊貓外交和乒乓外交

第六章 從“詩詞”中解讀歷史——詩歌和無政府主義
天皇御制詩歌中的想法
“男性風(fēng)格” 的時代
昭和天皇的深慮和紛爭
短歌和俳句與秩序之間的關(guān)系
川柳中體會到的女工像
長命的非戰(zhàn)思想
無政府主義的可能性
無政府主義詩人

終章 國家和個人——帶有強勁而柔軟的想象力和深深的懷疑
開朗的無政府主義者大杉榮
ＧＵＮＤＡＭ (機動戰(zhàn)士高達) 與戰(zhàn)爭
搖搖欲墜的必要性
圍繞沖繩核密約
媒體 “心醉神迷的正義” 值得懷疑!

結(jié)語———歷史與日本人

譯后感