在文化整體觀的視角下，一部嚴格意義上的建筑史，應該由建筑的技術史、藝術史和民俗史構成。這三個分支可分別由建筑工程學、藝術學以及民俗學來加以研究。中國工匠建房民俗的研究，在學界已經有較好的開端，但還缺乏全面、系統(tǒng)的專*?！吨袊そ辰ǚ棵袼卓颊摗诽钛a了中國工匠建房民俗研究之空白。作者李世武注重中國工匠建房民俗與其文化系統(tǒng)的關系，認真爬梳文獻，對建房民俗中的種種文化符號和儀式傳統(tǒng)進行了考據，理清了它們在中華文化傳統(tǒng)中的來龍去脈，其中不少古籍文獻的考據可謂竭澤而漁、煞費苦心；同時，作者運用文化人類學與民俗學的田野調查方法，對現(xiàn)存的工匠建房民俗活動進行個案式的田野調查，做到歷史考據與田野調查相結合。作者不但進行考據式的研究，而且對宗教信仰的民俗化、巫術與宗教的界限、口傳文學與儀式的關系等重大理論問題提出獨到見解。該書對于中國建筑史的研究以及宗教學、文化人類學、民俗學相關理論問題的研究，頗具啟示意義。
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