中東現(xiàn)代化進程中的世俗政治與宗教政治：以埃及、伊朗和土耳其為例

自序（略）
第一章、伊斯蘭文明教俗合一的政治傳統(tǒng)
一、先知默罕默德與教俗合一國家體制的奠基
1、傳教與圣戰(zhàn)：伊斯蘭國家的初創(chuàng)
2、教俗合一：伊斯蘭國家權(quán)力體制的原生形態(tài)
二、哈里發(fā)國家的政治實踐與政治理論
1、教俗合一的共和政體
2、教俗合一的君主政體
3、教俗合一的政治理論
三、奧斯曼帝國的政治基礎
1、圣戰(zhàn)者蘇丹
2、宗教學者歐萊瑪
3、吉瑪人制度的延續(xù)與米勒特制度的實踐
4、奧斯曼帝國后期自上而下的世俗化改革
第二章、埃及現(xiàn)代化進程中的世俗政治與宗教政治
一、從帕夏到赫迪威：穆罕默德·阿里家族的世俗君主政治
1、穆罕默德·阿里在埃及的統(tǒng)治
2、世俗色彩的君主政治與西化道路
3、智力的覺醒與民族主義的政治思潮
二、自由主義時代的世俗憲政實踐與宗教政治的濫觴
1、憲政運動
2、世俗化的政黨政治與憲政實踐
3、世俗政治的困境與宗教政治的濫觴
三、納賽爾時代世俗政治的膨脹
1、傳統(tǒng)精英政治的衰落與自由軍官的異軍突起
2、從埃及民族主義到阿拉伯民族主義
3、“仁慈的君主”與共和制框架下的世俗威權(quán)政治
四、后納賽爾時代世俗政治與宗教政治的博弈
1、私有化的新經(jīng)濟政策
2、多元化的世俗政黨政治
3、伊斯蘭主義的政治理念與政治實踐
4、常態(tài)化的選舉政治
5、世俗威權(quán)傳統(tǒng)的延續(xù)與選舉政治的困境
6、跨越教俗界限的廣場政治
第三章、伊朗現(xiàn)代化進程中的世俗政治與宗教政治
一、從傳統(tǒng)教俗關系的演變到跨越教俗界限的憲政運動
1、傳統(tǒng)教俗關系的演變
2、世俗色彩的新政舉措與憲政思想
3、跨越教俗界限的憲政運動
二、巴列維王朝的世俗統(tǒng)治與“發(fā)展的獨裁模式”
1、巴列維王朝的建立
2、禮薩汗時代的世俗化威權(quán)統(tǒng)治
3、議會政治的短暫復興
4、“發(fā)展的獨裁模式”
三、世俗君主制的終結(jié)
1、巴列維國王時代的世俗反對派
2、巴列維國王時代的教俗關系
3、什葉派現(xiàn)代伊斯蘭主義的緣起
4、巴列維王朝的覆滅
5、“頭巾取代王冠的革命”
四、伊斯蘭共和制框架下的宗教政治與世俗政治
1、法基赫制的建立與教法學家的統(tǒng)治
2、政治理念的分歧
3、政治派別與施政方略
4、選舉政治與民眾參與
第四章、土耳其現(xiàn)代化進程中的世俗政治與宗教政治
一、凱末爾時代的威權(quán)政治與世俗化進程
1、土耳其共和國的建立
2、凱末爾主義的意識形態(tài)
3、凱末爾時代的威權(quán)政治
4、威權(quán)國家的世俗化改革進程
二、戰(zhàn)后世俗色彩的民主體制與民眾政治參與
1、威權(quán)政治的終結(jié)
2、民主化進程的艱難探索
3、多元化的政黨政治
三、從暗流涌動的伊斯蘭主義到世俗政治與宗教政治的消長
1、暗流涌動的伊斯蘭主義
2、1980年軍事政變與1982年憲法
3、祖國黨執(zhí)政：文官政治的重建與新經(jīng)濟政策的實施
4、伊斯蘭政黨的崛起：從繁榮黨到賢德黨
四、異軍突起的政壇奇葩——正義與發(fā)展黨
1、埃爾多安與正義與發(fā)展黨的建立
2、2002年大選
3、正義與發(fā)展黨的施政舉措
4、2007年大選
5、2007年大選后的政治走向
結(jié)束語：相關概念的認知與歷史經(jīng)驗的審視
1、現(xiàn)代化
2、民主化
3、世俗化
4、自上而下的世俗威權(quán)政治與“發(fā)展的獨裁模式”
5、現(xiàn)代伊斯蘭主義的政治理念
6、現(xiàn)代伊斯蘭主義的政治實踐與自下而上的民眾政治參與
附：本書引用的參考文獻