書(shū)山掏寶的苦與樂(lè)

定　價(jià)：￥29.00

作　者：	張文勛
出版社：	云南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787548225140	出版時(shí)間：	2016-05-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	143	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《書(shū)山掏寶的苦與樂(lè)》都是采用隨筆式的寫(xiě)法，聊天式的信手拈來(lái)，力求其真實(shí)、通俗易懂，沒(méi)有什么高深的理論，以便于不同層次的讀者都可閱讀。至于說(shuō)作者之所以把書(shū)名叫“書(shū)山掏寶”是別有用意的。我國(guó)自古以來(lái)把知識(shí)分子叫做“讀書(shū)人”，讀書(shū)是為了求知，而知也無(wú)涯，“書(shū)山”之稱(chēng)也就是為了形容古今中外書(shū)籍之眾多。而人生也有涯，無(wú)涯唯知，書(shū)是讀不完的，任何人讀書(shū)都要從“書(shū)山”中去選擇自己所需要的書(shū)，故曰“書(shū)山掏寶”。這里還有一層意思，作者從讀大學(xué)到開(kāi)始在大學(xué)教書(shū)的時(shí)代，生活比較清貧，沒(méi)有多余的錢(qián)，去買(mǎi)書(shū)，當(dāng)時(shí)作者的一些書(shū)多半是從舊書(shū)攤和舊書(shū)店中“掏”出來(lái)的。掏寶自然是要靠自己去“掏”的，所以作者這里專(zhuān)用“掏寶”，而不是用“淘寶”，因?yàn)椤疤浴笔巧忱锾越鸬奶?，水字旁。而“?shū)山”則應(yīng)該是用手去“掏”，掏者，探手取物也。為了不致引起誤會(huì)，故順便在此作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《書(shū)山掏寶的苦與樂(lè)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
我使用了七十多年的《王云五小辭典》
從舊書(shū)攤上刨到托爾斯泰的《藝術(shù)論》
弗洛伊德的《精神分析引論》和廚川白村的《苦悶的象征》
初識(shí)柏臘圖
讀朱光潛的《文藝心理學(xué)》和《談美》
我的第一本讀書(shū)札記
我走上大學(xué)講臺(tái)的第一本講稿——《文學(xué)理論》
我收藏的涵芬樓版《二十四史》的命運(yùn)
《十三經(jīng)注疏》和《十三經(jīng)索引》伴隨我走過(guò)半世紀(jì)學(xué)術(shù)歷程
年逾而立讀《詩(shī)經(jīng)》
聽(tīng)劉文典先生講陸機(jī)《文賦》
《昭明文選》與《文心雕龍》
黃侃的《文心雕龍?jiān)洝泛头段臑懙摹段男牡颀堊ⅰ肥?br />我步入“龍學(xué)”的引路碑
楊明照《文心雕龍校注》是我研究“龍學(xué)”的入門(mén)讀本
讀《文心雕龍序志》
讀《文心雕龍?bào)w性》
丁福保編纂的《佛學(xué)大辭典》是我研究佛學(xué)常用的工具書(shū)
《心經(jīng)》解讀
我從佛學(xué)“因明”中得到的啟示
在北京中山公園讀李卓吾《焚書(shū)》
我讀王國(guó)維《人間詞話》的前前后后
劉堯民先生《詞與音樂(lè)》的校點(diǎn)和再版
校點(diǎn)出版劉文典先生《淮南鴻烈集解》的緣起及其經(jīng)過(guò)
讀中國(guó)古書(shū)切忌望文生義
讀詩(shī)札記
〔附錄〕
梅花香自苦寒來(lái)——我的青少年時(shí)代