夏蟲(chóng)語(yǔ)冰：康德，時(shí)間和存在

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	陳廣思著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787511733627	出版時(shí)間：	2017-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一部探討康德《純粹理性批判》所闡述的時(shí)間概念的著作，作者認(rèn)為，康德所談實(shí)際上是一種現(xiàn)象意義上的時(shí)間，現(xiàn)象時(shí)間對(duì)于感性自然的構(gòu)建具有一種高階的自然必然性關(guān)系。在現(xiàn)象時(shí)間的基礎(chǔ)上，根據(jù)范疇所得以劃分出來(lái)的“無(wú)”的概念，有另外三種時(shí)間概念：“時(shí)間本身”“一般時(shí)間” “純粹時(shí)間”。這三種時(shí)間概念是在現(xiàn)象時(shí)間基礎(chǔ)上的否定性的時(shí)間概念，它們與現(xiàn)象時(shí)間一起共同構(gòu)成了康德全部的時(shí)間概念。

作者簡(jiǎn)介

　　陳廣思，1987年生，廣東茂名人。現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院馬克思主義哲學(xué)專業(yè)博士研究生，師從張文喜教授，研究方向?yàn)榈聡?guó)古典哲學(xué)和歷史唯物主義。在《漸江社會(huì)科學(xué)》《學(xué)術(shù)交流》發(fā)表學(xué)術(shù)論文近10篇。出版著作《道可道，非常道——阿里巴巴的倒立邏輯》（與他人合著）。

圖書(shū)目錄

序：憂郁的夏季 1
第一章西方傳統(tǒng)時(shí)間觀的奠基 4
第一節(jié) 柏拉圖的時(shí)間觀：數(shù)的法則的體現(xiàn) 4
第二節(jié) 亞里士多德的時(shí)間觀：一種時(shí)間經(jīng)驗(yàn)的解釋 7
一、時(shí)間與“現(xiàn)在” 7
二、時(shí)間與數(shù) 10
三、“存在于時(shí)間之中” 11
第三節(jié) 奧古斯丁的時(shí)間觀：心靈的延伸 13
第二章康德的時(shí)間概念 18
第一節(jié) 現(xiàn)象時(shí)間 18
一、時(shí)間與感性直觀的關(guān)系 19
二、時(shí)間與范疇的起源 22
三、時(shí)間和范疇的圖型化 26
四、“現(xiàn)象時(shí)間”概念的內(nèi)涵及本質(zhì) 31
第二節(jié) 無(wú)的概念及另三種時(shí)間概念 36
一、康德的“守護(hù)者”：關(guān)于無(wú)的概念 37
二、“時(shí)間本身” 49
三、“一般時(shí)間” 51
四、“純粹時(shí)間” 54
第三章康德時(shí)間概念的存在論性質(zhì) 58
第一節(jié) “哥白尼革命”的存在論意蘊(yùn) 59
第二節(jié) 感性自然的存在與時(shí)間的關(guān)系 63
一、自然的數(shù)學(xué)性規(guī)定與時(shí)間 64
1、直觀的公理 65
2、知覺(jué)的預(yù)測(cè) 67
3、對(duì)純粹知性的數(shù)學(xué)性原理的綜合評(píng)論 71
二、自然的力學(xué)性規(guī)定與時(shí)間（一） 73
1、第一類比 75
2、第二類比 77
3、第三類比 80
三、自然的力學(xué)性規(guī)定與時(shí)間（二） 84
第三節(jié) 人的存在與時(shí)間的關(guān)系 90
一、人的三種存在方式 91
二、人的感性存在與時(shí)間 94
1、隨“意”的時(shí)間：自然的形式之美 94
2、自然的“絕對(duì)命令” 108
三、人的知性存在與時(shí)間 112
1、“精致”的時(shí)間：自然的規(guī)律之美 112
2、知性的有限計(jì)算 121
四、人的理性存在與時(shí)間 131
1、康德的理性概念 131
2、理性的普遍計(jì)算 137
3、空無(wú)的時(shí)間：作為一種無(wú)的美 149
附錄：“詞”與“物”——從“高更之問(wèn)”到《金剛經(jīng)》的啟示 165
參考文獻(xiàn) 195
后記 199