伶史（外四種）

　　穆儒丐為民國時期著名劇評家，在20世紀二三十年代的沈陽是家喻戶曉的名人，對東北現(xiàn)代文學產(chǎn)生過不可低估的影響。其學術(shù)地位在文學史上評價不一，雖然一度被忽視但最近漸被關(guān)注。《伶史》為戲曲研究著作，仿《史記》形式，敘述民國時期著名伶人的家世及歷史，如《程長庚本紀》《梅巧玲世家》等?！堆喽济?zhèn)鳌贰侗本├鎴@掌故長編》《異伶?zhèn)鳌贰毒詹繀舱劇匪臅蓮埓蜗幾?，其中《燕都名伶?zhèn)鳌窞閺堉鳌Ｆ渲小侗本├鎴@掌故長編》搜集整理的戲曲史料類別十分豐富，既搜集整理了《欽定大清會典事例》《欽定臺規(guī)》中相關(guān)戲曲的條文律令，也有從《花間笑語》等野史筆記中摘錄伶人軼事，使清末民初之京劇往事得以重現(xiàn)目前。《異伶?zhèn)鳌芬猿涕L庚、譚鑫培等伶人為線索貫穿起作者心目中可稱為“異才”的幾位伶人小傳?！堆喽济?zhèn)鳌贰毒詹繀舱劇范际菐в袕娏覀€人感情的筆記野史整理，其中有可欣喜處，亦有可感嘆處，都是生動具體的細節(jié)描述。張次溪親歷皮黃盛世，對京劇的發(fā)展歷程、名家軼事、流派劇目、舞臺藝術(shù)等文化藝術(shù)有深入、生動、獨到的分析，其所編撰的文集具極高文獻史料價值。

　　穆儒丐（1884—1961），中國現(xiàn)代史上早期白話小說家之一和享譽一時的劇評家，原名穆都哩，后更名穆篤哩。穆都哩在滿語中的意思是“辰”，所以也稱為穆辰公，號穆六田，晚年取漢名寧裕之。1905年赴日本早稻田大學學習，1911年回國先后從事秘書、教師、報紙編輯等職業(yè)。1953年被聘為北京文史研究館館員。著有大量小說、隨筆、戲曲評論和岔曲作品，但因其特殊的經(jīng)歷，曾為日本侵略者辦《盛京時報》，被后人所忽略。其作品《伶史》、《福昭創(chuàng)業(yè)記》、《北京》、《梅蘭芳》等漸被關(guān)注并得以挖掘。張次溪（1909—1968），名涵銳、仲銳，字次溪，號江裁，別署肇演、燕歸來主人、張大都、張四都，東莞篁村水圍坊人。少時，隨父母在京生活。1923年考入世界語專門學校，不久入孔教大學，獲文學士學位。曾先后應聘為《丙寅雜志》編輯、北京《民國日報》副刊編輯。1928年冬赴天津，任職河北高等法院兼《民報》編輯。1929年，章太炎等組織國學會，張被舉為理事。陳均，文學博士，2005年畢業(yè)于北京大學中文系，現(xiàn)任教于北京大學藝術(shù)學院。出版有專著《中國新詩批評觀念之建構(gòu)》《空生巖畔花狼籍——京都聆曲錄》《也有空花來幻夢——京都聆曲錄Ⅱ》《花開闌珊到汝——京都聆曲錄Ⅲ》，小說《亨亨的奇妙旅程》，詩集《亮光集》，昆曲藝術(shù)家傳記《仙樂縹緲——李淑君評傳》《義兼崇雅終朝采蘭——叢兆桓評傳》等，編校有《京都昆曲往事》《蘇辛詞說》《梅蘭芳》《北京，1912》《北京夢華錄》《我的詩的故鄉(xiāng)》等。