響郢

　　一地三家響郢，起伏跌宕，過(guò)往的不是財(cái)富，而是精神。董家以儒立德，響郢得以延續(xù)上千年，后棄儒從武，轉(zhuǎn)入衰落。孫家興盛于帝師祖上，掙扎在失德失仁失善之時(shí)。廖家興盛于兵丁，恰立時(shí)代潮流，風(fēng)云詭異，危機(jī)四伏。三家響郢人的處處比拼，滿腹委屈，無(wú)不指向做人的品質(zhì)和道義。小說(shuō)從董家破敗起筆，以董家三姊妹不同人生際遇及陰差陽(yáng)錯(cuò)、隱忍、堅(jiān)守、追求為主線，輔之孫家、廖家互不服氣、彼此較力和承擔(dān)的苦楚和委屈為副線，縱橫交織，拉開(kāi)了時(shí)代的序幕，展現(xiàn)了一群形象鮮活的各色人等。屈原的《哀郢》和楚國(guó)郢都成就了村莊的別稱(chēng)，響郢乃響亮家族乃至村莊的意思，時(shí)代延續(xù)了郢子的稱(chēng)謂，變異為響郢的紛爭(zhēng)，帶上了歷史的沉重和反思。多少年、多少人為了響郢的稱(chēng)謂得以延續(xù)，始終把“仁義理智信、德行孝悌廉”舉過(guò)天空，成為立世的根本。《響郢》述及的核心要義，財(cái)富本就過(guò)往煙云，唯有家族或村莊成就了一種精神品質(zhì)之時(shí)，方能永世不滅、萬(wàn)古不朽。時(shí)下，社會(huì)變革，資本原始積累過(guò)程中，不少人失去了精神生活品質(zhì)的追求，陷入物化和功利化的掙扎境地，甚至忘記從哪里來(lái)到哪里去的初始之心。相信通過(guò)閱讀《響郢》，定能采擷出“教子育德”的營(yíng)養(yǎng)，窺視出“家國(guó)天下”道義，領(lǐng)會(huì)出“萬(wàn)古不滅的只有精神，沒(méi)有財(cái)富”。縈繞作家心頭十多年的響郢夢(mèng)，歷時(shí)三年終于脫胎而出，相信，《響郢》定會(huì)帶給大家別一樣的感悟。

　　陳斌先，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，安徽省小說(shuō)創(chuàng)作委員會(huì)委員、安徽文學(xué)院二、三屆簽約作家。自1986年以來(lái)，出版長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《鐵血雄關(guān)》《遙聽(tīng)風(fēng)鈴》《中原沉浮》，中篇小說(shuō)集《吹不響的哨子》、《知命何憂》、中短篇小說(shuō)集《蝴蝶飛舞》等，共出版、發(fā)表文學(xué)作品350多萬(wàn)字。小說(shuō)曾被《小說(shuō)選刊》、《中篇小說(shuō)選刊》《小說(shuō)月報(bào)》《北京文學(xué).中篇小說(shuō)月報(bào)》《中華文學(xué)選刊》等刊物選載及評(píng)點(diǎn)，曾獲第四屆、第五屆安徽省政府文學(xué)獎(jiǎng)、第二屆魯彥周文學(xué)獎(jiǎng)、《飛天》十年文學(xué)獎(jiǎng)等?，F(xiàn)在安徽省六安市文聯(lián)任職。