馮達文自選集

　　本書收入了作者近20年來發(fā)表的16篇論作。一直以來，作者以理性與信仰的交錯開展為視角揭示中國哲學的演進歷程。其中，對孔孟原創(chuàng)儒學從“世間日常情感”出發(fā)奠基的在理性與信仰之間保持平衡與張力的國民性特質(zhì)的探索，老莊原創(chuàng)道家從對現(xiàn)實與人生的徹底反省所體現(xiàn)的中國學人的批判意識的追尋，都有獨到的論述。尤為學界注意的是，在漢唐宇宙論論域，作者從認知方式、治國理念、價值取向等多個向度做出了肯定性評價，得以消解漢唐哲學的負面形象而恢復(fù)了漢唐哲學從內(nèi)在心性走向天地宇宙的開拓意識與浪漫精神；在宋明本體論論域，作者另啟一系被稱之為“情本論—事本論”的思潮，借以弱化僅以“共相”為所尚的認知的與價值的取向而彰顯了社會俗世化變遷中個體性的情感生活的正當性訴求。這些，作為作者的獨立研究在本書里都有充分的論說。

　　馮達文：1941年出生于廣東省羅定縣。中山大學哲學系教授，博士生導(dǎo)師。曾任中山大學學術(shù)委員會委員，中山大學中國哲學研究所、中山大學比較宗教研究所兩所的首任所長，中國哲學史學會副會長，廣東禪文化研究會會長。1997年與武漢大學郭齊勇教授合作共同主編教育部下達的統(tǒng)編教材《新編中國哲學史》（上、下冊）（人民出版社2004年版）；2007年經(jīng)中宣部、教育部遴選為“馬克思主義理論研究與建設(shè)工程·中國哲學史教材編寫組”首席專家，參與主編新編教材《中國哲學史》（上、下冊）（人民出版社2012年版），該教材編寫工作同時被列為2007年國家社會科學研究重大項目。1994年起享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，2009年獲評廣東省嶺南優(yōu)秀教師，2015年獲評廣東省第二屆優(yōu)秀社會科學家。自1993年以來，先后主持中山大學中國哲學和宗教學兩個博士學科點的教學與研究工作，個人作為導(dǎo)師培養(yǎng)了博士研究生39名、碩士研究生26名?，F(xiàn)任中山大學禪宗與中國文化研究院院長，繼續(xù)從事教學、研究和向社會傳播國學的工作。