美學(xué)（第二卷）

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	[德] 黑格爾著；朱光潛譯
出版社：	重慶出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787229128999	出版時(shí)間：	2018-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《美學(xué)》是整個(gè)黑格爾哲學(xué)體系的扛鼎之作，是黑格爾對(duì)藝術(shù)美和藝術(shù)形象創(chuàng)造等領(lǐng)域的尖端闡釋。在《美學(xué)》中，黑格爾把人類全部的藝術(shù)敘述成一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的整體系統(tǒng)，以縝密的邏輯，探討了自然美、象征型藝術(shù)、古典型藝術(shù)、浪漫型藝術(shù)等藝術(shù)體系，及文學(xué)、詩(shī)、音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑、雕刻等眾多門(mén)類，并由此建立了一個(gè)龐大的美學(xué)體系?！睹缹W(xué)》以令人驚嘆的黑格爾式才智，結(jié)合敘述的精確性、可靠性與文化的深廣性，歷經(jīng)百余年的考驗(yàn)，始終屹立在美學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)前沿，黑格爾也因之成為美學(xué)的代名詞。

作者簡(jiǎn)介

　　黑格爾（1770—1831），德國(guó)古典哲學(xué)家，一生著述頗豐，代表作品有《精神現(xiàn)象學(xué)》《邏輯學(xué)》《哲學(xué)全書(shū)》《法哲學(xué)原理》《哲學(xué)史講演錄》等。譯者簡(jiǎn)介：朱光潛（1897—1986），安徽桐城人，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家，我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一。主要著作有《文藝心理學(xué)》《悲劇心理學(xué)》《西方美學(xué)史》《給青年的十二封信》《談修養(yǎng)》《談美》《詩(shī)論》《談文學(xué)》等。

圖書(shū)目錄

第二卷理想發(fā)展為各種特殊類型的藝術(shù)類
序論 / 001
第一部分象征型藝術(shù)
序論總論象征型藝術(shù) / 007
1. 象征作為符號(hào) / 008
2. 形象和意義之間部分的協(xié)調(diào) / 008
3. 形象和意義之間部分的不協(xié)調(diào) / 009
4. 題材的劃分 / 020

第一章不自覺(jué)的象征 / 031
一、意義和形象的直接統(tǒng)一 / 032
1. 古波斯教 / 033
2. 古波斯教的非象征性 / 038
3. 古波斯教的掌握方式和表現(xiàn)方式的非藝術(shù)性
/ 040
二、幻想的象征 / 042
1. 印度人對(duì)梵天的理解 / 045
2. 感性、漫無(wú)邊際性和人格化的活動(dòng) / 046
3. 凈化與懺悔的觀念 / 057
三、真正的象征 / 058
1. 埃及人關(guān)于死的觀念和表現(xiàn)：金字塔 / 068
2. 動(dòng)物崇拜和動(dòng)物面具 / 070
3. 完整的象征：麥姆嫩、伊西斯、俄西里斯和獅身人首獸 / 071

第二章崇高的象征方式 / 076
一、藝術(shù)中的泛神主義 / 079
1. 印度詩(shī) / 081
2. 伊斯蘭教詩(shī) / 083
3. 基督教的神秘主義 / 087
二、崇高的藝術(shù) / 088
神作為創(chuàng)世主和世界主宰 / 090
2. 抽去神的有限世界 / 091
3. 人的個(gè)體 / 092
第三章比喻的藝術(shù)形式：自覺(jué)的象征表現(xiàn) / 095
一、從外在事物出發(fā)的比喻 / 099
1. 寓言 / 100
2. 隱射語(yǔ)、格言和宣教故事 / 109
3. 變形記 / 112
二、在形象化中從意義出發(fā)的比喻 / 115
1. 謎語(yǔ) / 117
2. 寓意 / 118
3. 隱喻、意象比譬、顯喻 / 123
三、象征型藝術(shù)的消逝 / 145
1. 教科詩(shī) / 147
2. 描繪詩(shī) / 148
3. 古代的箴銘 / 148
第二部分古典型藝術(shù)
序論總論古典型藝術(shù) / 155
1. 古典型藝術(shù)的獨(dú)立自足性在于精神意義與自然形象互相滲透 / 160
2. 希臘藝術(shù)作為古典理想的實(shí)現(xiàn) / 167
3. 藝術(shù)創(chuàng)作者在古典型藝術(shù)中的地位 / 168
4. 題材的劃分 / 172
第一章古典型藝術(shù)的形成過(guò)程 / 175
l. 貶低動(dòng)物性的東西 / 177
2. 舊神和新神之間的斗爭(zhēng) / 188
3. 否定過(guò)的舊神因素以肯定的方式保留在新神體系里 / 207
第二章古典型藝術(shù)的理想 / 218
1. 總論古典型藝術(shù)的理想 / 219
2. 個(gè)別神的體系 / 231
3. 諸神各別的個(gè)性 / 236
第三章古典型藝術(shù)的解體 / 250
1. 命運(yùn) / 250
2. 神由于擬人而解體 / 252
3. 諷刺 / 263
第三部分浪漫型藝術(shù)
序論總論浪漫型藝術(shù) / 273
1. 內(nèi)在主體性的原則 / 274
2. 浪漫型藝術(shù)在內(nèi)容和形式上的主要因素 / 275
3. 內(nèi)容與表現(xiàn)方式的關(guān)系 / 283
4. 題材的劃分 / 288
第一章宗教范圍的浪漫型藝術(shù) / 290
1.基督的贖罪史 / 295
2. 宗教的愛(ài) / 300
3. 宗教團(tuán)體的精神 / 305
第二章騎士風(fēng) / 315
1. 榮譽(yù) / 321
2. 愛(ài)情 / 326
3. 忠貞 / 335
第三章個(gè)別人物的特殊內(nèi)容的形式上的獨(dú)立性 / 340
1. 個(gè)別人物性格的獨(dú)立性 / 343
2. 投機(jī)冒險(xiǎn) / 356
3. 浪漫型藝術(shù)的解體 / 365