中信國(guó)學(xué)大典：文學(xué)經(jīng)典（套系，12冊(cè)）

　　中信國(guó)學(xué)大典（50冊(cè)）是中信出版社引進(jìn)自香港中華書(shū)局的一套深具國(guó)際視野、貼近當(dāng)代社會(huì)的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書(shū)。中信國(guó)學(xué)大典延聘國(guó)學(xué)泰斗饒宗頤為主編，邀請(qǐng)海內(nèi)外知名國(guó)學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活的距離。 中信國(guó)學(xué)大典歷經(jīng)數(shù)年的精心編輯，原定50冊(cè)圖書(shū)已陸續(xù)全部出版。在此基礎(chǔ)上，將50冊(cè)圖書(shū)按照內(nèi)容分為文學(xué)經(jīng)典（12冊(cè)）、先秦諸子（14冊(cè)）、歷史地理（12冊(cè)）、哲學(xué)宗教（12冊(cè)）四大套系，以套裝的形式推出；套系的知識(shí)性廣泛而集中，加以典藏設(shè)計(jì)，增加了收藏的價(jià)值。*有效益的閱讀是閱讀經(jīng)典，永不過(guò)時(shí)的收藏是收藏經(jīng)典，此次出版以期引起中信國(guó)學(xué)大典新的購(gòu)買(mǎi)和收藏?zé)岢薄?《中信國(guó)學(xué)大典：文學(xué)經(jīng)典》（套裝12冊(cè)）主要囊括“中信國(guó)學(xué)大典”古典文學(xué)類12冊(cè)圖書(shū)：《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》《古文觀止》《世說(shuō)新語(yǔ)》《徐霞客游記》《夢(mèng)溪筆談》《搜神記》《東坡志林》《三字經(jīng)？百家姓千字文》。囊括古典文學(xué)發(fā)展各階段的經(jīng)典代表，帶領(lǐng)讀者重回古典文學(xué)濫觴的年代，感受古典審美的熏陶。 ......................... 《詩(shī)經(jīng)》 作者：陳致導(dǎo)讀；陳致、黎漢杰譯注 書(shū)號(hào)：9787508662442 定價(jià)：60 出版時(shí)間：2016年7頁(yè) 《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，是很早的詩(shī)歌總集。收集公元前6世紀(jì)之前的古代詩(shī)歌305首，反映了西周初期到春秋中葉的社會(huì)面貌。春秋時(shí)期，孔子教訓(xùn)他的兒子孔鯉說(shuō)：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”可見(jiàn)古代人對(duì)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的推崇。本次出版對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行全新注釋和導(dǎo)讀，學(xué)術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)且富有見(jiàn)解。 ......................... 《楚辭》 作者：陳煒?biāo)?導(dǎo)讀及譯注 書(shū)號(hào)：9787508644738 定價(jià)：40 出版時(shí)間：2014年5月 《楚辭》和唐詩(shī)、宋詞一樣，具有高度的文學(xué)性，能使當(dāng)代讀者滋生永恒不變的審美愉悅?！冻o》在歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、神話學(xué)乃至自然科學(xué)的范疇，都為我們提供了豐富的資訊?！吨行艊?guó)學(xué)大典：楚辭》是中信國(guó)學(xué)大典（50冊(cè)）中的一本，由陳煒?biāo)聪壬髯?，重新闡述《楚辭》，帶領(lǐng)讀者獲得審美愉悅。 ......................... 《唐詩(shī)三百首》 作者：康震 陳珀如 導(dǎo)讀及譯注 書(shū)號(hào)：9787508641423 定價(jià)：45 出版時(shí)間：2013年9月 蘅塘退士（孫洙）編選的《唐詩(shī)三百首》，篇幅適中，所收作者兼顧眾家，同時(shí)涵蓋各種不同的詩(shī)歌題材，膾炙人口之作略無(wú)遺漏，歷經(jīng)二百余年，尚能光景常新，繼續(xù)發(fā)揮中國(guó)古代詩(shī)歌啟蒙與傳統(tǒng)文化傳承的作用?！爸行艊?guó)學(xué)大典”之《唐詩(shī)三百首》，學(xué)者康震、陳珀如在譯注的同時(shí)，還加入了現(xiàn)代化的解讀，令古老的經(jīng)典有了現(xiàn)代化的韻味，別有新意。 ......................... 《宋詞三百首》 作者：康震 向鐵生 導(dǎo)讀及譯注 書(shū)號(hào)：9787508641447 定價(jià)：45 出版時(shí)間：2013年10月 宋詞是古代文學(xué)史上光輝奪目的文學(xué)形式，南北宋三百年來(lái)，名家輩出，風(fēng)格各異，倍極變化而又垂范后世。舉凡閨情、旅愁、親情、離思、交游、國(guó)事、田園、隱逸，皆得以在詞中彰顯廣大，宋詞遂成為與“唐詩(shī)”并峙的又一座高峰。宋詞歷來(lái)選本眾多，《宋詞三百首》擷取眾家之長(zhǎng)，兼收并蓄，是歷代選本中較好的一部?！爸行艊?guó)學(xué)大典”之《宋詞三百首》學(xué)者康震、向鐵生在譯注的同時(shí)，還加入了現(xiàn)代化的解讀，令古老的經(jīng)典有了現(xiàn)代化的韻味，別有新意。 ......................... 《元曲三百首》 作者：向鐵生 康震 導(dǎo)讀及譯注 書(shū)號(hào)：9787508650685 定價(jià)：42 出版時(shí)間：2015年4月元曲是繼唐詩(shī)、宋詞后中國(guó)文學(xué)的又一高峰，在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都獨(dú)具特色。但元曲的選本相比唐詩(shī)、宋詞在數(shù)量及質(zhì)量上較弱。此次以元曲編選本中較為突出、兼顧作品及體例平衡的解玉峰本為底本，重新整理與評(píng)注。校勘謬誤，補(bǔ)充注釋，尤其于各篇導(dǎo)讀著力，講求以較短的篇幅參透曲家之心意，盡力揭示其曲旨，概述其風(fēng)格。 ......................... 《古文觀止》 作者：黃坤堯 導(dǎo)讀及譯注 書(shū)號(hào)：9787508645216 定價(jià)：40 出版時(shí)間：2014年7月 吳楚材、吳調(diào)侯選的《古文觀止》，與蘅塘退士（孫洙）的《唐詩(shī)三百首》一樣，流播廣泛，歷久不衰，可謂詩(shī)文選集中的雙壁，發(fā)蒙養(yǎng)正，初學(xué)寫(xiě)作，尤為實(shí)用。為配合新時(shí)代的閱讀需求，《古文觀止》從原書(shū)中精選名作中的名作，重新加以注釋及語(yǔ)譯，展示現(xiàn)代視野，帶出新觀點(diǎn)、新思維，以期有益于世道人心，除了鑒賞名家作品，亦可用作中學(xué)生學(xué)習(xí)古文的入門(mén)參考書(shū)，進(jìn)而拓展語(yǔ)文的使用空間，做到馭文有術(shù)。 ......................... 《世說(shuō)新語(yǔ)》 作者： 陳岸峰 導(dǎo)讀及譯注 書(shū)號(hào)：9787508640716 定價(jià)：50 出版時(shí)間：2013年10月 《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，作者劉義慶。全書(shū)主要記載士人的生活和思想，及統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)時(shí)的情況，反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行，和門(mén)閥社會(huì)的生活面貌，記載豐富真實(shí)，全面地反映了“魏晉清談”的風(fēng)貌?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》行文言簡(jiǎn)意賅，意境深遠(yuǎn)，保留了許多膾炙人口的佳句名言，也對(duì)后世小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。 ......................... 《徐霞客游記》 作者：鄭培凱 導(dǎo)讀及譯注 書(shū)號(hào)：9787508661261 定價(jià)：45 出版時(shí)間：2016年6月 徐霞客是明末奇人，具備藝術(shù)家刻畫(huà)自然的寫(xiě)生才能，又有觀察實(shí)證的科學(xué)邏輯頭腦。他的著作《徐霞客游記》是一本奇書(shū)，記錄了他實(shí)地考察山川地理的經(jīng)歷，被后世稱為“古今游記之*”；頗像達(dá)爾文乘“小獵犬號(hào)”考察船環(huán)游世界，抱持追求生物科學(xué)知識(shí)的執(zhí)著，記錄各地物種，寫(xiě)成巨細(xì)靡遺的游記。才氣縱橫，文筆恣肆而又細(xì)膩精確，在文學(xué)史、地理知識(shí)史、文化意識(shí)史上都有獨(dú)特的地位. ......................... 《夢(mèng)溪筆談》 作者：馮錦榮 導(dǎo)讀；馮錦榮 林學(xué)忠 陳志明 譯注 書(shū)號(hào)：9787508678351 定價(jià)：50 出版時(shí)間：2018年1月 由于沈括對(duì)于所記事物抱著認(rèn)真謹(jǐn)慎的態(tài)度，因此《夢(mèng)溪筆談》所記載的典章制度、人事官政等政治資料，以至唐代至北宋初期關(guān)于音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà)等人文藝術(shù)的趣聞逸事，大大豐富了我們對(duì)當(dāng)時(shí)政治、藝術(shù)與文化的認(rèn)識(shí)。此外，《夢(mèng)溪筆談》還記錄了大量關(guān)于數(shù)學(xué)、天文、歷法、工程、建筑、醫(yī)藥等科學(xué)范疇的材料。當(dāng)中不少題目，更是沈括自己的科學(xué)見(jiàn)解和新理論、新方法。這正是《夢(mèng)溪筆談》與一般的筆記作品不同之處?！绕渖蚴蠈?duì)科學(xué)問(wèn)題的各種洞見(jiàn)，更為人所稱頌。著名科學(xué)史專家李約瑟（Joseph Needham，1900—1995）視此書(shū)為中國(guó)科學(xué)史上具有里程碑意義的著作，而沈括更是“中國(guó)科技史*卓越的人物”。 ......................... 《搜神記》 作者：賴慶芳 導(dǎo)讀及譯注 書(shū)號(hào)：9787508649146 定價(jià)：40 出版時(shí)間：2015年1月 《搜神記》收錄了很多神仙鬼怪、妖精夢(mèng)卜，還魂報(bào)應(yīng)、人鬼相戀等故事。由于作品多搜集于民間，故保存了不少優(yōu)秀動(dòng)人的民間傳說(shuō)。諸如此類的鬼神異事，構(gòu)成《搜神記》獨(dú)有的怪異色彩。此濃厚而獨(dú)特的色彩使它成為魏晉南北朝志怪小說(shuō)的代表作之一。 ......................... 《東坡志林》 作者：梁樹(shù)風(fēng) 導(dǎo)讀；王晉光 梁樹(shù)風(fēng) 譯注 書(shū)號(hào)：9787508649610 定價(jià)：50 出版時(shí)間：2015年3月 《東坡志林》是蘇軾游歷交談間的所見(jiàn)所聞，他將一切能理解、不能理解的奇人異事都記錄下來(lái)，內(nèi)容廣泛，無(wú)所不談。其文長(zhǎng)短不拘，或千言或數(shù)語(yǔ)，而以短小為多。皆信筆寫(xiě)來(lái)，揮灑自如，體現(xiàn)了作者行云流水涉筆成趣的文學(xué)風(fēng)格，為晚明小品之濫觴。本版本由香港大學(xué)教授王晉光、梁樹(shù)風(fēng)注評(píng)，考證較為嚴(yán)謹(jǐn)，評(píng)論精當(dāng)。 ......................... 《三字經(jīng)？百家姓千字文》 作者：區(qū)志堅(jiān) 導(dǎo)讀；李逸安 譯注 書(shū)號(hào)：9787508668017 定價(jià)：50 出版時(shí)間：2016年12月 《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是古代塾師教導(dǎo)幼童的重要教材，是昔日知識(shí)分子重要的知識(shí)資源，深刻影響著他們成長(zhǎng)。合共約二千七百多字，是古人用來(lái)識(shí)字的書(shū)目；同時(shí)，涵蓋道德、文化及歷史基礎(chǔ)知識(shí)的教育。古人在識(shí)字及獲得知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)寫(xiě)作及研讀經(jīng)典。此次編寫(xiě)合三部經(jīng)典為一冊(cè)，均以李逸安先生的譯注為底本，而導(dǎo)讀、賞析與點(diǎn)評(píng)全部重新編寫(xiě)，旨在*讀者一同發(fā)現(xiàn)三部經(jīng)典的當(dāng)代意義。

　　主編：饒宗頤 享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)界泰斗和書(shū)畫(huà)大師。他在傳統(tǒng)經(jīng)史研究、考古、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、文獻(xiàn)以及近東文科等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域均有重要貢獻(xiàn)，在當(dāng)代國(guó)際漢學(xué)界享有崇高聲望。早年以治地方史志為主；中年以後兼治四裔交通及出土文獻(xiàn)；壯年由中國(guó)史擴(kuò)大到印度、西亞以至人類文明史的研究；晚近則致力于中國(guó)精神史的探求。至今已出版論著50余部、論文400多篇。 ................ 編委會(huì)成員：陳萬(wàn)雄、陳耀南、陳鼓應(yīng)、單周堯、李焯芬、鄭培凱 陳萬(wàn)雄：現(xiàn)任聯(lián)合出版（集團(tuán)）有限公司總裁。曾任商務(wù)印書(shū)館（香港）有限公司總經(jīng)理兼總編輯。 陳耀南：香港大學(xué)哲學(xué)博士。曾任職香港大學(xué)教授、日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所高級(jí)講師、臺(tái)灣中興大學(xué)中文系教授、中正大學(xué)中文系教授。現(xiàn)居澳洲。 陳鼓應(yīng)：1935年生，福建長(zhǎng)汀人。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系及哲學(xué)研究所畢業(yè)。曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系和北京大學(xué)哲學(xué)系教授，主編《道家文化研究》學(xué)刊。 單周堯：現(xiàn)任香港大學(xué)中文學(xué)院明德教授、香港大學(xué)亞洲研究中心院士、南開(kāi)大學(xué)客座教授、廣州中山大學(xué)名譽(yù)教授、東北師范大學(xué)名譽(yù)教授。 李焯芬：香港大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)工程院院士。業(yè)余擔(dān)任香港福慧慈善基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)，香港中華文化促進(jìn)中心理事會(huì)主席，香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館館長(zhǎng)。 鄭培凱：臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè)，副修歷史。1970年負(fù)笈美國(guó)，主修中國(guó)與歐洲思想史，及后獲耶魯大學(xué)歷史學(xué)哲學(xué)博士。曾任教于衛(wèi)斯理大學(xué)、紐約州立大學(xué)、耶魯大學(xué)及紐約佩斯大學(xué)，現(xiàn)為香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心主任兼教授。