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內(nèi)容簡介

　　佛教唯識學(xué)是佛教思想的集大成者，雖曾在隋唐和清末民國時期掀起探討的熱潮，然因其經(jīng)論眾多，體系完整，分析細(xì)密，術(shù)語繁復(fù)，對于現(xiàn)代學(xué)者而言，是一門難治之學(xué)。本書由梵學(xué)專家黃寶生先生從梵文譯成現(xiàn)代漢語，進(jìn)行梵漢對勘的三部唯識論——《辯中邊論》《唯識二十頌釋》和《唯識三十頌》均是唯識思想巨擘世親的著作。三書校勘的古代譯本分別是真諦譯《中邊分別論》和玄奘譯《辯中邊論》，瞿曇般若流支譯《唯識論》、真諦譯《大乘唯識論》和玄奘譯《唯識二十論》，玄奘譯《唯識三十論頌》，并加以注釋。譯文流暢準(zhǔn)確，具有極高的文學(xué)價值和學(xué)術(shù)價值。

作者簡介

　　黃寶生，1965年畢業(yè)于北京大學(xué)東方語言文學(xué)系。中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員，社科院學(xué)部委員。著有論著《印度古代文學(xué)》、《印度古代文學(xué)史》（合作）、《東方文學(xué)史》（合作）、《印度古典詩學(xué)》、《梵學(xué)論集》、《導(dǎo)讀》；譯著《摩訶婆羅多》（合譯）《伊斯拉姆詩選》（合譯）、《佛本生故事選》（合譯）等；主編《梵語文學(xué)讀本》、《梵語佛經(jīng)讀本》；譯注《梵漢佛經(jīng)對勘叢書》。

圖書目錄

目　　錄
導(dǎo)言............................................................. 1
辯中邊論 .................................. ..................1
第一相品 ...................................................... 3
第二障礙品.................................................. 42
第三真實(shí)品................................................... 70
第四修習(xí)對治、分位和得果品 .................... 112
第五無上乘品.............................................. 143
唯識二十頌釋................................................... 197
唯識三十頌 ..................................................... 273