梅堯臣、元好問(wèn)傳

　　梅堯臣，北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋詩(shī)的開(kāi)山鼻祖，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐梅”。歐陽(yáng)修評(píng)其詩(shī)風(fēng)是“初喜為清麗閑肆平淡，久則涵演深遠(yuǎn)，間亦琢刻以出完巧”，十分允當(dāng)完足。歐陽(yáng)修更是始終稱(chēng)梅堯臣為“詩(shī)老”。陸游認(rèn)為梅堯臣是李白、杜甫之后的*一位作家，所謂“突過(guò)元和作者”。南宋后期的詩(shī)人劉克莊，在《后村詩(shī)話(huà)》里，稱(chēng)梅堯臣為宋詩(shī)“開(kāi)山祖師”，對(duì)于他的作品所起影響的巨大，提得非常鮮明。朱東潤(rùn)先生此書(shū)對(duì)于了解梅堯臣的生平以及詩(shī)作，都有比較全面的交代。 元好問(wèn)是金、元兩代二百多年間中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的代表。他在詩(shī)詞文之外，著作多種，在中國(guó)文學(xué)史以至中國(guó)文化史上，占有卓越地位。他是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”“一代文宗”。他擅作詩(shī)、文、詞、曲。其中以詩(shī)作成就*高，其“喪亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功?！对脝?wèn)傳》是著名學(xué)者朱東潤(rùn)先生漫長(zhǎng)學(xué)術(shù)生涯的絕筆之作。經(jīng)始于1984至1985年，完稿于1987年，此傳不僅寫(xiě)出元好問(wèn)的一生，寫(xiě)出他的追求和堅(jiān)持、妥協(xié)和經(jīng)營(yíng)、委曲和痛苦，更寫(xiě)出從靖康之變到崖山覆亡一百五十年間重大關(guān)鍵史事。

　　朱東潤(rùn)（1896—1988），著名傳記文學(xué)家、文藝批評(píng)家、文學(xué)史家、教育家、書(shū)法家。江蘇泰興人。早年留學(xué)英國(guó)，對(duì)西方傳記文學(xué)有深入的研究。歸國(guó)后曾任教于武漢大學(xué)、中央大學(xué)、無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校、復(fù)旦大學(xué)。朱東潤(rùn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著作等身，主要著作有《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史大綱》《張居正大傳》《中國(guó)文學(xué)批評(píng)論集》《史記考索》《漢書(shū)考索》《后漢書(shū)考索》《陸游研究》《陸游選集》《梅堯臣集編年校注》《王陽(yáng)明大傳》《陳子龍及其時(shí)代》《元好問(wèn)傳》等。他不僅通過(guò)作品描寫(xiě)了一位位歷史名人的一生，也通過(guò)這些人物展現(xiàn)出一段段歷史和一個(gè)個(gè)時(shí)代的變遷，因此被稱(chēng)為中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)領(lǐng)域的開(kāi)拓者