古典功利主義

序　 言
縮略語
第一章　 　 　 導(dǎo)　 論
全書要旨
關(guān)于道德哲學家的若干注解
關(guān)于政治理論家與法理學家的簡單注解
上　篇
第二章　 　 　 功利與正義：伊壁鳩魯與伊壁鳩魯傳統(tǒng)
伊壁鳩魯與古代伊壁鳩魯主義
伽森狄與現(xiàn)代伊壁鳩魯主義
伽森狄的影響
格勞秀斯和普芬道夫的伊壁鳩魯主義
第三章　 　 　 逆向解讀休謨：功利作為道德的基礎(chǔ)
《道德原則研究》和《人性論》中的功利
功利的基礎(chǔ)性作用
仁愛、正義與功利
功利與道德
《道德原則研究》與《人性論》
休謨與邊沁
第四章　 　 　 斯密《道德情操論》中的功利思想
功利和正義
斯密和休謨論正義
斯密論功利：幻象與現(xiàn)實
斯密、休謨以及哲學體系
斯密與邊沁
第五章　 　 　 愛爾維修、蘇格蘭啟蒙運動以及邊沁的功利觀念
休謨、斯密和愛爾維修
立法者的角色
功利與美德
愛爾維修與邊沁
《論教育》
結(jié)　 論
第六章　 　 　 斯密《國富論》中的功利觀念
“看不見的手”
無意的后果與勞動分工
自　 由
勞動、自由和進步狀態(tài)
第七章　 　 　 邊沁和斯密對自由的論述
邊沁的反對派
《為高利貸辯護》以及邊沁的其他著作
邊沁對斯密的批判
邊沁的標題
第八章　 　 　 作為功利主義者的威廉?佩利
功　 利
自　 由
結(jié)　 論
第九章　 　 　 自由、功利以及刑法改革
自由與刑法
貝卡里亞思想中的罪與罰
邊沁的比例理論
關(guān)于死刑的爭論
流放罪與監(jiān)禁罪
啟蒙與改革
第十章　 　 　 密爾的快樂論
密爾與卡萊爾
伊壁鳩魯主義傳統(tǒng)
質(zhì)與量
不滿足的蘇格拉底
第十一章　 　 密爾論正義和自由
正義與功利
正義與自由
自由和真理的脆弱性
下　篇
第十二章　 　 對無辜者的懲罰
唯心主義的背景
后功利主義范式
對功利主義的批駁
第十三章　 　 個人犧牲與最大幸福
邊沁的終極原則
快樂和痛苦的位階
次要原則和權(quán)利
最大化和最小化
邊沁和密爾思想中的平等和權(quán)利
第十四章　 　 多數(shù)的暴政
實踐中的多數(shù)和少數(shù)
利益、安全和平等
人民主權(quán)和多數(shù)統(tǒng)治
民主的專政
多數(shù)暴政
第十五章　 　 消極自由
霍布斯和邊沁的消極自由思想
邊沁和伯林論公民自由和政治自由
自由和民主
值得為之奮斗的消極自由
參考文獻
索　 引