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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》從阿難與摩登伽女共墮情天欲海起，詢問(wèn)阿難出家學(xué)佛之因，由此開(kāi)始“七處征心、八還辨見(jiàn)”，探究身心二者之關(guān)系，再由精神到物質(zhì)，由人生而宇宙，節(jié)節(jié)剖解，條理井然，最后剖析五陰之空性，得出明心見(jiàn)性之結(jié)論。南懷瑾先生認(rèn)為，《楞嚴(yán)經(jīng)》是一部能概括佛法精要的經(jīng)典，其中既有高深的哲學(xué)理論，也有科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，值得認(rèn)真研讀。因此，先生不辭辛苦將其翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)言，并作簡(jiǎn)要解釋，旨在闡明楞嚴(yán)之大義，期使讀者由此悟得真實(shí)智慧和人生真理。

作者簡(jiǎn)介

　　南懷瑾先生出身于世代書香門第，自幼飽讀詩(shī)書，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。

圖書目錄

敘言
楞嚴(yán)大義指要

第一章心性本體論

問(wèn)題的開(kāi)始
心靈存在七點(diǎn)認(rèn)識(shí)的辨別
真心與妄心體性的辨認(rèn)
心性自體的指認(rèn)

第二章宇宙心物認(rèn)識(shí)論

宇宙萬(wàn)有自性本體的認(rèn)識(shí)
自性和物理現(xiàn)象界的八種分析
客觀的物理世界與自性能見(jiàn)的主觀無(wú)二無(wú)別
自性本體超越自然與因緣和合
個(gè)別際遇與共同遭遇的原因

第三章心理與生理現(xiàn)狀為自性功能發(fā)生的互變

心理與生理的五陰作用經(jīng)驗(yàn)的分析
心理與生理的六根作用（五官與意識(shí)）經(jīng)驗(yàn)的分析
身心與外界作用（十二處）經(jīng)驗(yàn)的分析
身心與外界之間（十八界）經(jīng)驗(yàn)的分析

第四章物理世界與精神世界同為自性功能的顯現(xiàn)

地水火風(fēng)空五大種性的剖視
心意識(shí)精神領(lǐng)域的透視
物理世間物質(zhì)的形成
眾生世界生命的成因

第五章修習(xí)佛法實(shí)驗(yàn)的原理

個(gè)人解脫成佛與群體的關(guān)系
自性真心證悟的法則與原理
解脫宇宙時(shí)空與物理世間束縛的法則與原理
修證自性的法則與原理
修證自性解脫的總綱
二十五位實(shí)地修持實(shí)驗(yàn)方法的自述
…………