道教導(dǎo)引術(shù)研究：東晉南北朝隋唐卷

　　近世以來(lái)，道教日益成為世界性的研究課題。作為道教重要道術(shù)之一的導(dǎo)引術(shù)也越來(lái)越受到重視，成為學(xué)界研究的對(duì)象，并相繼有許多成果問(wèn)世。作為道教導(dǎo)引的原創(chuàng)地，國(guó)內(nèi)這方面的研究成果特別多。尤其是近世以來(lái)有關(guān)導(dǎo)引術(shù)的考古資料的出土，更是激起了史學(xué)、醫(yī)學(xué)、體育等學(xué)界人士的研究興趣，并出了很多成果。對(duì)道教導(dǎo)引術(shù)而言，則主要是指由道教界人士創(chuàng)新或整理過(guò)的導(dǎo)引術(shù)。如今所能見(jiàn)到的道教導(dǎo)引術(shù)主要刊載于《道藏》、《藏外道書》和《道藏精華》等道教書籍以及像《諸病源候論》、《外臺(tái)秘要》、《遵生八箋》等傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與養(yǎng)生類著作中。本書稿正是以道教導(dǎo)引術(shù)為主要研究對(duì)象，探索中國(guó)古代的導(dǎo)引術(shù)在道教中的發(fā)展軌跡及所取得的成就與造成的缺失。

　　魏燕利，淮北師范大學(xué)政法學(xué)院教授。出版有《中國(guó)歷代導(dǎo)引圖譜 》，出席第八屆國(guó)際道教學(xué)術(shù)研討會(huì)，做了題為“運(yùn)動(dòng)之‘道’”的學(xué)術(shù)報(bào)告。