索恩·時(shí)間：它對(duì)我們做什么和我們用它做什么

薩弗蘭斯基論生命中的時(shí)間問(wèn)題（代譯序）
前言
第一章 無(wú)聊的時(shí) 間
論能夠無(wú)聊的好處 / 事件流逝，時(shí)間來(lái)到 / 線性時(shí)間的難以容忍 / 等待 / 戈多 / 文化作為消磨時(shí)間 / 一幅薄薄的事件帷幕讓人窺見(jiàn)時(shí)間的虛無(wú) / 形而上學(xué)的耳鳴 / 對(duì)無(wú)聊的浪漫主義探究 / 無(wú)聊之劇的三幕 / 倘若什么都不行，得自己上路 / 自由和開(kāi)端 / 到其時(shí) /
第二章 開(kāi)端的時(shí)間
開(kāi)端的興趣 /文學(xué)中的著名開(kāi)創(chuàng)者，從卡夫卡到弗里施和蘭波 / 施韋特、 施奈德事件 / 開(kāi)端、自由和限定 / 訪奧古斯丁：程序化的歌曲 / 開(kāi)放和閉鎖的時(shí)間 / 現(xiàn)代繁殖業(yè)中的困難的開(kāi)端 /從自身開(kāi)始和過(guò)度操勞 / 漢娜·阿倫特出生率的哲學(xué) / 對(duì)于大有希望的開(kāi)端的機(jī)會(huì) /
第三章 操心的時(shí)間
操心——可體驗(yàn)時(shí)間的執(zhí)勤器官 /操心渡河 / 海德格爾的操心：墜入世界和躲避死亡 / 操心作為可能性意識(shí) / 問(wèn)題：在操心中保持原樣/再次發(fā)現(xiàn)一個(gè)“最幸福的民族” /缺乏將來(lái)意識(shí)，無(wú)操心 / 風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中現(xiàn)代化的操心 / 古老的操心的回歸 /
第四章 社會(huì)化的時(shí)間
鐘表測(cè)量什么 / 有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)過(guò)程測(cè)量無(wú)規(guī)律的運(yùn)動(dòng)過(guò)程 / 鐘表作為社會(huì)的機(jī)構(gòu) / 金錢(qián)的時(shí)間節(jié)奏 / 時(shí)間學(xué)科 / 奇妙的準(zhǔn)時(shí)性 / 魯濱孫的日歷 / 同時(shí)性 / 實(shí)時(shí)交際 / 普魯斯特的電話和來(lái)自亡靈之國(guó)的聲音 / 擴(kuò)展的同時(shí)性帶來(lái)的問(wèn)題 / 對(duì)當(dāng)下的重新估值和保存下的以往。
第五章 管理的時(shí)間
受制于時(shí)間計(jì)劃 / 倘若時(shí)間緊迫，救世史的、歷史的和資本主義的 /負(fù)債和信貸 / 金融經(jīng)濟(jì)的時(shí)間 /加速 / 不同的速度 / 極速的靜止 / 鐵路 / 當(dāng)下對(duì)剩余時(shí)間的攻擊 / 浪漫主義的批評(píng)：飛速的時(shí)間轉(zhuǎn)輪 /
第六章 生命時(shí)間和世界時(shí)間
有限的生命時(shí)間，無(wú)限的世界時(shí)間 /循環(huán)的時(shí)間紓解張力 / 基督教的針對(duì)世界時(shí)間的進(jìn)攻 / 時(shí)間的虛無(wú)性 / 第二次拜訪奧古斯丁 / 時(shí)間張力，而非時(shí)間點(diǎn) /時(shí)間體驗(yàn)的一個(gè)小小的現(xiàn)象學(xué) / 缺乏當(dāng)下的以往 / 真實(shí)的和想象的時(shí)間 / 荒謬和世界時(shí)間的實(shí)現(xiàn)：唯物主義的，基督教的，進(jìn)步的和進(jìn)化的 /
第七章 宇宙時(shí)間
時(shí)間開(kāi)端 / 開(kāi)端的獨(dú)特性 / 物理學(xué)的轉(zhuǎn)世論 / 貝特朗·羅素的文化筏子和偉大的宇宙之夜 / 愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 / 并非一切都是相對(duì)的，但我們并非都生活在同一時(shí)間里 / 同時(shí)性的謎團(tuán) /空間時(shí)間 / 克服人和時(shí)間之間的二元論 /愛(ài)因斯坦的宇宙虔誠(chéng) / 崇高 /
第八章 原時(shí)
身體的原時(shí)和身體節(jié)奏 / 捍衛(wèi)原時(shí)作為政治任務(wù) / 在原時(shí)的迷宮里 / 現(xiàn)實(shí)在其中消失 /原時(shí)分解身份 / 每個(gè)人都是最后一個(gè)證人 / “那片云彩僅綻放幾分鐘。”鳥(niǎo)學(xué)的上帝證明 / 薩特的虛無(wú)和時(shí)間 / 時(shí)間體驗(yàn)的第二個(gè)小小的現(xiàn)象學(xué) / 我們?yōu)楹物@然遲到 / 突如其來(lái) /
第九章 與時(shí)間的游戲
借助語(yǔ)言和文字的游戲空間 / 時(shí)間段的發(fā)現(xiàn)和敘述的誕生 /《卡施的滅亡》，一則非洲神話/敘述作為存活手段 / 文學(xué)的時(shí)間模式的一個(gè)小小的類(lèi)型學(xué)，從奧德賽到巴爾扎克，從俄狄浦斯到偵探小說(shuō) / 生命謊言的母題 / 哈姆雷特的行動(dòng)障礙 / 敘事的和戲劇的時(shí)間處理 / 圖像的時(shí)間 / 拉奧孔為何不喊叫？突然性 / 照相術(shù)和真理 / 一個(gè)女人渡河 / 齊眉高的雪橇 / 芝諾的悖論 / 普魯斯特不由自主的回憶圖像 / 永恒的瞬間 / 音樂(lè) /
第十章 被充實(shí)的時(shí)間 和永恒
柏拉圖的永恒和對(duì)于持留之當(dāng)下的日常體驗(yàn) / 忘卻時(shí)間的投入 / 宗教和世俗的神秘 / 審美的偉大瞬間 / 尼采 / 霍夫曼斯塔爾，普魯斯特和阿多諾 / 追求不朽 / 延長(zhǎng)生命期限/靈魂不死？蘇格拉底之死的原始場(chǎng)景 / 無(wú)法不想思想/基督教的復(fù)活信仰 / 更高級(jí)的自私自利？放手及其問(wèn)題 /