隆禮重法：悅讀《荀子》

　　《荀子》是先秦儒家思想集大成者荀子及其弟子著作的匯編，是戰(zhàn)國(guó)后期儒家學(xué)派*重要的著作，今存32篇?！盾髯印芬粫芯C括百家、融會(huì)貫通的大成氣魄，在人性問(wèn)題上提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響，開(kāi)隆禮重法主張之先，其思想直接影響秦漢制度，乃至以后的中國(guó)政治制度?！盾髯印芬粫匀鍖W(xué)為本，對(duì)諸子百家之說(shuō)進(jìn)行了激烈批評(píng)，是先秦時(shí)期繼《論語(yǔ)》《孟子》之后*有影響的儒學(xué)經(jīng)典。

　　張義生，男，1981年生，山東即墨人，哲學(xué)博士?，F(xiàn)任教于青島大學(xué)哲學(xué)與歷史學(xué)院哲學(xué)系。出版專著有《宋初三先生研究》，合著有《數(shù)字解人生——荀子》《視讀東方哲學(xué)》等，發(fā)表《石介易學(xué)思想研究》等論文多篇，主持教育部人文社科研究青年基金項(xiàng)目“嶗山道教文化資源挖掘、整理與研究”，參與多項(xiàng)國(guó)家及省部級(jí)課題。 目前主要從事有關(guān)于中國(guó)哲學(xué)的教學(xué)和研究工作，主要研究領(lǐng)域?yàn)槿鍖W(xué)、嶗山道教及山東地方宗教等。