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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論》實(shí)為作者劉小楓出版于20年前（即1998年）的《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論》的前半部分，現(xiàn)修訂重版，新增兩篇社會(huì)理論方面的論文，書(shū)名仍沿用舊作，而原書(shū)后半部分則作為本書(shū)的姊妹篇，以《現(xiàn)代性與現(xiàn)代中國(guó)》為名另行出版。作者認(rèn)為，無(wú)論歐美還是漢語(yǔ)知識(shí)界，一百多年來(lái)關(guān)注的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題是現(xiàn)代現(xiàn)象，考察百年來(lái)學(xué)術(shù)思想對(duì)現(xiàn)代現(xiàn)象的知性把握及其理論形態(tài)，是一項(xiàng)緊迫的課題，于是，作者帶著中國(guó)問(wèn)題意識(shí)，從社會(huì)理論角度出發(fā)，審理西語(yǔ)和漢語(yǔ)思想學(xué)術(shù)的“現(xiàn)代現(xiàn)象”，而后又回到對(duì)中國(guó)現(xiàn)代性問(wèn)題的思考。作者真正關(guān)心的是，如何讓中國(guó)的現(xiàn)代性經(jīng)驗(yàn)參與社會(huì)理論的修葺，從而進(jìn)一步把握困擾現(xiàn)代思想的現(xiàn)代性問(wèn)題。《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論》是中國(guó)一部考察現(xiàn)代性問(wèn)題的社會(huì)理論專著，雖時(shí)隔20年，依然沒(méi)有同類新作出現(xiàn)，且本書(shū)的思想價(jià)值依然難以超過(guò)。

作者簡(jiǎn)介

　　劉小楓，男，重慶人，四川外語(yǔ)學(xué)院文學(xué)學(xué)士、北京大學(xué)哲學(xué)碩士，瑞士巴塞爾大學(xué)神學(xué)博士。曾任深圳大學(xué)中文系副教授，現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所研究員、北京大學(xué)比較文化研究所兼任教授，中山大學(xué)哲學(xué)系古典學(xué)中心主任、“逸仙”講座教授?！敖?jīng)典與解釋”系列書(shū)籍主編。主要學(xué)術(shù)著作有：《詩(shī)化哲學(xué)》、《拯救與逍遙》、《走向十字架上的真》、《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論》、《沉重的肉身》、《這一代人的怕和愛(ài)》、《刺猬的溫順》、《圣靈降臨的敘事》、《重啟古典詩(shī)學(xué)》、《揀盡寒枝》、《共和與經(jīng)綸》等。

圖書(shū)目錄

重版前記 /1
1997年版前言 /1

一現(xiàn)代學(xué)的問(wèn)題意識(shí) /1
1“后現(xiàn)代”論述的現(xiàn)代主義性質(zhì) /1
2經(jīng)典社會(huì)理論與現(xiàn)代性問(wèn)題 /6
3舍勒和西美爾思想中的現(xiàn)代人身影 /13
4現(xiàn)代化論、世界體系論與中國(guó)的現(xiàn)代化 /25
5激進(jìn)左派、激進(jìn)右派與風(fēng)險(xiǎn)社會(huì) /41
6現(xiàn)代學(xué)問(wèn)題意識(shí)中三個(gè)矛盾的重點(diǎn)詞 /56

二現(xiàn)代學(xué)問(wèn)題的累積 /61
1“現(xiàn)代結(jié)構(gòu)”與特洛爾奇的現(xiàn)代學(xué)結(jié)構(gòu) /61
2近代與中古的關(guān)聯(lián)：兩種新教的差異 /65
3“中國(guó)為何沒(méi)有產(chǎn)生資本主義”是假問(wèn)題？ /77

三現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的形態(tài)和品質(zhì) /88
1世俗國(guó)家、民族國(guó)家、政黨國(guó)家 /89
2資本主義、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與自由和平等 /101
3世俗化自然法、自治性法律和政黨科層法 /116
4科學(xué)原則、民族原則與知識(shí)人的分化 /133
5藝術(shù)與感覺(jué)的兩極化：可共感與不可共感 /144
6哲學(xué)的專業(yè)化和肉身化 /151
7主體性道德與政黨倫理 /164

四現(xiàn)代原則及其歷史類型 /173
1啟蒙運(yùn)動(dòng)與自然 /174
2德國(guó)唯心論與精神 /181
3 19世紀(jì)的含混 /185
4民族比較與現(xiàn)代中國(guó) /191

附錄
一平等地重新分配真理？ /201
1“一種平等主義”的現(xiàn)代性理論？ /202
2“承認(rèn)的政治”承認(rèn)什么？ /206
3自由主義“強(qiáng)加于人”什么？ /215
4“我們”就是“我”？ /222
5自由主義的民族性批判？ /235
6誰(shuí)是資本主義文化侵略者？ /240

二多元的抑或政治的現(xiàn)代性 /249
1“現(xiàn)代性”之外沒(méi)有立場(chǎng)？ /249
2新自然法及其瓦解 /251
3嚴(yán)復(fù)與韋伯的同時(shí)代性 /256
4后現(xiàn)代的自然狀態(tài) /262