”四書化“與”去四書化“：儒學(xué)經(jīng)典在”近世“中日兩國(guó)的不同際遇

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	董灝智著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520322959	出版時(shí)間：	2018-09-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》原為中國(guó)先秦儒學(xué)典籍，唐宋儒者在應(yīng)對(duì)“佛道”挑戰(zhàn)而為儒學(xué)構(gòu)建本體的遇程中，將“學(xué)庸語(yǔ)孟”進(jìn)行了“四書化”，使之成為繼“五經(jīng)”之後的又一儒學(xué)經(jīng)典結(jié)構(gòu)。然而，當(dāng)理學(xué)及“四書”伴隨著中國(guó)文化傳入日本之後，江戶古學(xué)派對(duì)它們的批判、質(zhì)疑、否定便紛至遝來(lái)，並解構(gòu)了“四書”經(jīng)典結(jié)構(gòu)，開(kāi)啟了日本的“去四書化”的歷程，這一思想雖屬“暗流”，但對(duì)日本的影響卻不容忽視。這意味著，中日儒者對(duì)儒學(xué)經(jīng)典的截然不同的態(tài)度，已暗示出“文化認(rèn)同”在近代之前的東亞世界出現(xiàn)了裂痕，尤其是從東亞史的視域內(nèi)考察“四書”經(jīng)典結(jié)構(gòu)的形成與解構(gòu)，既折射出中日儒者對(duì)儒學(xué)典籍的不同詮釋，也意味著他們?cè)谕晃幕?fàn)疇內(nèi)漸行漸遠(yuǎn)，而這一不同思想取向甚深地影響了中日兩國(guó)的歷史進(jìn)程。也就是說(shuō)，對(duì)待東亞問(wèn)題的研究不能將著眼點(diǎn)僅限於近代東亞，近代之前的東亞世界更是不容忽視的部分。

作者簡(jiǎn)介

　　董灝智，歷史學(xué)博士，東北師範(fàn)大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授，《外國(guó)問(wèn)題研究》副主編，臺(tái)灣大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，東京大學(xué)客員研究員。主要研究方向?yàn)闁|亞儒學(xué)思想史、東亞四書學(xué)史。先後在《歷史研究》、《哲學(xué)研究》、《世界歷史》、《讀書》、《日本學(xué)刊》、《史學(xué)理論研究》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《史學(xué)月刊》等雜誌上發(fā)表論文二十余篇，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、吉林省教育廳項(xiàng)目等，榮獲吉林省第十一屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、吉林省社科聯(lián)第五次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等。

圖書目錄

序言
序章東亞史視域下的“四書”研究
編唐代之前的“語(yǔ)、學(xué)、庸、孟”
諸書及其思想特質(zhì)引言

章《論語(yǔ)》述略
節(jié)孔子思想的邏輯脈絡(luò)
第二節(jié)孔門弟子與《論語(yǔ)》的成書
第三節(jié)唐代之前的《論語(yǔ)》發(fā)展史

第二章《大學(xué)》《中庸》考略
節(jié)作為《禮記》篇章的《大學(xué)》與《中庸》
第二節(jié)《大學(xué)》《中庸》的作者與成書年代
第三節(jié)《大學(xué)》與《中庸》對(duì)孔子思想的發(fā)展

第三章《孟子》論略
節(jié)《孟子》的邏輯展開(kāi)及其對(duì)前賢思想的發(fā)展
第二節(jié)《孟子》在漢代的流傳
第三節(jié)漢唐之間的《孟子》中衰
第二編“四書化”：程朱理學(xué)與“四書”
經(jīng)典結(jié)構(gòu)的建構(gòu)過(guò)程引言

第四章“四書”經(jīng)典結(jié)構(gòu)的濫觴期
節(jié)排佛興儒的“道統(tǒng)論”與孔、曾、思、孟脈絡(luò)的形成
第二節(jié)援佛入儒的“復(fù)性說(shuō)”與“性命之學(xué)”的復(fù)歸

第五章“四書”經(jīng)典結(jié)構(gòu)的醞釀期
節(jié)《中庸》的“理學(xué)化”過(guò)程
第二節(jié)《大學(xué)》的改定與發(fā)揮
第三節(jié)《論語(yǔ)》《孟子》的並稱及其理學(xué)化

第六章“四書”經(jīng)典結(jié)構(gòu)的形成期
節(jié)朱熹的“四書詮釋”
第二節(jié)“四書”官學(xué)地位的確立
第三編“去四書化”：日本古學(xué)派對(duì)“四書”
經(jīng)典結(jié)構(gòu)的解構(gòu)過(guò)程引言

第七章日本江戶古學(xué)派的思想史解讀
節(jié)伊藤仁齋的思想演變軌跡
第二節(jié)荻生徂徠的學(xué)術(shù)歷程與思想變化

第八章伊藤仁齋對(duì)“四書”經(jīng)典結(jié)構(gòu)的初步解構(gòu)
節(jié)仁齋對(duì)《大學(xué)》的“去理學(xué)化”
第二節(jié)仁齋對(duì)《中庸》的“去中心化”
第三節(jié)仁齋的“語(yǔ)孟”經(jīng)典結(jié)構(gòu)

第九章荻生徂徠對(duì)“四書”經(jīng)典結(jié)構(gòu)的完全解構(gòu)
節(jié)徂徠對(duì)“語(yǔ)孟”經(jīng)典結(jié)構(gòu)的解構(gòu)
第二節(jié)徂徠對(duì)《論語(yǔ)》的“六經(jīng)化”
第三節(jié)徂徠對(duì)“學(xué)庸”的“去理學(xué)化”

終章中國(guó)儒學(xué)經(jīng)典在近世日本變化的新思考
補(bǔ)論一山鹿素行的“四書觀”
補(bǔ)論二仁齋與徂徠古學(xué)思想的“同中之異”
散論一《孟子》的尷尬
散論二伊藤仁齋的《易經(jīng)》詮釋
附錄“四書”詮釋對(duì)照表（部分）
參考文獻(xiàn)
名詞索引
人名索引
後記