文字的源流

　　中華民族歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，各個(gè)領(lǐng)域都熠熠閃光，文史著述燦若星辰。遺憾的是，“五四”以降，中華傳統(tǒng)文化被棄之如敝屣，西風(fēng)一度壓倒東風(fēng)?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是我們?cè)诩な幍氖澜缥幕姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。因此，國人需要文化自覺的意識(shí)與文化自尊的態(tài)度，更需要文化精神的自強(qiáng)與文化自信的彰顯。有鑒于此，我社以第五編輯室為班底，在社領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)籌安排下，在兄弟編輯室的通力合作下，在文化大家與學(xué)術(shù)巨擘的傾力襄助下，耗時(shí)十三個(gè)月，在浩如煙海的近代經(jīng)典文史著述中，將這些文史大家的代表作、經(jīng)典等遴選結(jié)集出版，取名《文史存典系列叢書》（擬10卷），每卷成立編委會(huì)，特邀該領(lǐng)域具有標(biāo)志性、旗幟性的學(xué)術(shù)文化名家為主編。經(jīng)典不是抽象的符號(hào)，而是一篇一篇具體的文章，有筋骨、有道德、有溫度，更有學(xué)術(shù)傳承的崇高價(jià)值。此次推出第一輯五卷，包括文物卷、考古卷、文化卷、建筑卷、史學(xué)卷。文物卷特請(qǐng)謝辰生先生為主編，透過王國維、傅增湘、朱家溍等諸位先生的筆端，擷取時(shí)光中的吉光片羽，欣賞人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)；考古卷特請(qǐng)劉慶柱先生為主編，選取梁思永、董作賓、曾昭燏先生等諸位考古學(xué)家的作品，將歷史與當(dāng)下凝在筆端，化作一條紐帶，讓我們可以觸摸時(shí)空的溫度；文化卷特請(qǐng)馮驥才先生為主編，胡適、陳夢(mèng)家、林語堂等諸位先生的筆鋒所指之處，讓內(nèi)心深處發(fā)出自我叩問，于夜闌人靜處回響；建筑卷特請(qǐng)吳良鏞先生為主編，選取梁思成、林徽因、劉敦楨等諸位哲匠的作品，遍覽亭臺(tái)、樓榭、古城墻，感嘆傳統(tǒng)建筑工藝的“尺蠖規(guī)矩”；史學(xué)卷特請(qǐng)李學(xué)勤先生為主編，跟隨梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪、傅斯年等諸位史學(xué)大家的筆尖游走在歷史的長河中，來一番對(duì)悠悠歲月的探源。需要說明的是，限于我們編輯的學(xué)識(shí)，加之時(shí)間緊促等緣故，遴選的文章未必盡如人意，編選體例未必盡符規(guī)律，編校質(zhì)量未必毫無差錯(cuò)，但是謹(jǐn)慎、認(rèn)真、細(xì)致與用心是我們編輯恪守的宗旨，故此敬請(qǐng)方家不吝指謬。

　　王國維，（1877-1927），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號(hào)禮堂，晚號(hào)觀堂，又號(hào)永觀，浙江海寧人。王國維從事文史哲學(xué)研究數(shù)十載，是近代中國運(yùn)用西方哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)觀點(diǎn)和方法剖析評(píng)論中國古典文學(xué)的開風(fēng)氣者，是中國近現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國際聲譽(yù)的著名學(xué)者，與梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪和趙元任合稱清華國學(xué)研究院的“四大導(dǎo)師”，是著名的“甲骨四堂”（羅振玉號(hào)雪堂、王國維號(hào)觀堂、郭沫若字鼎、董作賓字彥堂）之一。