發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)：王清華民族學(xué)論文集

定　價：￥128.00

作　者：	王清華著
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520327053	出版時間：	2018-09-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　從20世紀(jì)80年代始，云南省社會科學(xué)院民族學(xué)研究所對科研人員的要求是：“熟悉一個民族，聯(lián)系一個地區(qū)，研究一個專題”。多年來，作者一直是堅持著這三條要求從事人類學(xué)田野工作及民族學(xué)族別研究的。這個集子就是按照這三條“要求”，分三個部分來編排的。第一部分：熟悉一個民族（哈尼族）。收錄了論文14篇，為哈尼族研究論文，內(nèi)容涉及哈尼族的歷史、社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等；第二部分：聯(lián)系一個地區(qū)（云南紅河及周邊）。收錄了論文10篇，是以滇南哈尼族地區(qū)為中心，輻射云南及周邊。這個地區(qū)既與哈尼族遷徙及跨境而居相關(guān)，又與其他民族的關(guān)系及發(fā)展相關(guān)；第三部分：研究一個專題（梯田文化）。收錄了論文12篇，為紅河哈尼梯田及梯田文化研究。

作者簡介

　　王清華　男，漢族，1955年生，畢業(yè)于云南大學(xué)歷史系，現(xiàn)為云南省社會科學(xué)院民族學(xué)研究所二級研究員。主要研究領(lǐng)域：民族學(xué)及影視人類學(xué)。1983年至今，一直從事民族學(xué)田野工作，足跡遍及云南及云南周邊的山山水水，主要研究基地在云南紅河南岸的哀牢山區(qū)及跨國界哈尼族居住地區(qū)，對云南民族特別是哈尼族的歷史發(fā)展與社會現(xiàn)狀進(jìn)行了長期深入的調(diào)查研究；曾出版專著16部，其中《梯田文化論——哈尼族生態(tài)農(nóng)業(yè)》，在學(xué)術(shù)界引起普遍關(guān)注，對云南省紅河哈尼族彝族自治州申報“紅河哈尼梯田”世界文化遺產(chǎn)提供了理論基礎(chǔ)，是一本關(guān)于梯田的系統(tǒng)研究專著，獲云南省1999—2000年社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎；《被雕塑的群山》一書在中國臺灣出版，有較好的反響，“中研院”、清華大學(xué)的學(xué)者撰文評論，給予較高評價。發(fā)表文章100余篇，拍攝影視人類學(xué)電視片40余部（集）。在30多年的田野工作和民族學(xué)研究中，其學(xué)術(shù)研究成果得到了廣泛的認(rèn)同，先后有10多項研究成果獲得國家、云南省、社科院的獎勵，多次評為優(yōu)秀科研工作者，2000年獲“云南省有突出貢獻(xiàn)的專業(yè)技術(shù)人才”稱號。

圖書目錄

第一部分　熟悉一個民族———哈尼族
哈尼族概論……………………………………………………………… ３
哈尼族的遷徙與社會發(fā)展
———哈尼族遷徙史詩研究………………………………………… ２６
哀牢山自然生態(tài)與哈尼族生存空間格局…………………………… ４１
哀牢山哈尼族地區(qū)自然生態(tài)功能、生態(tài)服務(wù)系統(tǒng)及林權(quán)的演變…… ４９
元陽哈尼族“地名連名制” 試探…………………………………… ７８
哈尼族父子連名制譜系試探………………………………………… ８５
哈尼族摩匹“師徒連名制” 試探…………………………………… ８９
哈尼族非物質(zhì)文化遺產(chǎn).斯批黑遮. 研究………………………… ９５
一個典型的封建領(lǐng)主
———元陽猛弄土司調(diào)查…………………………………………… １０７
哈尼族社會中的摩匹………………………………………………… １２２
哈尼族“昂瑪突” 實錄……………………………………………… １３６
發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)
哈尼族婚禮實錄……………………………………………………… １４７
哈尼族火文化的現(xiàn)代啟示…………………………………………… １６１
哈尼族的宗教信仰…………………………………………………… １７８
第二部分　聯(lián)系一個地區(qū)———云南紅河及周邊
民族區(qū)域自治在云南的成功實踐..導(dǎo)論…………………………… １８７
西南絲綢之路與中印文化交流……………………………………… ２２４
云南亞熱帶山區(qū)農(nóng)業(yè)形態(tài)與社會形態(tài)
———兼論遷徙游耕農(nóng)業(yè)異變形態(tài)的發(fā)生與發(fā)展………………… ２３８
民族村寨廣場的社會功能…………………………………………… ２４９
彝族典型服飾羊皮褂的社會文化價值……………………………… ２６２
臨滄拉祜族婚姻人口現(xiàn)狀及對策研究
———兼論人口較少民族社會發(fā)展優(yōu)先…………………………… ２７３
整體經(jīng)濟(jì)大發(fā)展. 南部幫扶見成效
———民族區(qū)域自治在紅河哈尼族彝族自治州的成功實踐……… ２８５
元陽縣勐弄哈尼族地區(qū)的現(xiàn)代化問題研究………………………… ３０５
在穩(wěn)定中扶貧發(fā)展
———民族區(qū)域自治在金平苗族瑤族傣族自治縣的實踐………… ３１９
拉祜山鄉(xiāng)的歷史跨越
———民族區(qū)域自治在金平縣者米拉祜族鄉(xiāng)的實踐……………… ３３２
第三部分　研究一個專題———梯田文化
梯田文化導(dǎo)言………………………………………………………… ３４３
云南亞熱帶山區(qū)哈尼族的梯田文化………………………………… ３５６
哀牢山哈尼族婦女梯田養(yǎng)魚調(diào)查…………………………………… ３７０
哈尼族梯田農(nóng)耕社會中的女性角色………………………………… ３８２
哈尼族梯田與服飾文化……………………………………………… ３９５
菠蘿生產(chǎn)對哈尼山寨傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的沖擊………………………… ４０６
紅河南岸地區(qū)建立梯田文化保護(hù)地與民族文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究…… ４１６
試論云南哈尼族如何應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化……………………………… ４３２
世界文化遺產(chǎn)與哈尼族梯田文化…………………………………… ４４５
紅河哈尼梯田生態(tài)及景觀的現(xiàn)代修復(fù)……………………………… ４６０
哈尼族傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老方式的現(xiàn)代恢復(fù)與發(fā)展……………………… ４７６
哈尼族梯田文藝的現(xiàn)代修復(fù)與可持續(xù)發(fā)展………………………… ４８８
跋……………………………………………………………………… ５１６