重新發(fā)現(xiàn)法家

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	程燎原著
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100165532	出版時(shí)間：	2018-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	401	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《重新發(fā)現(xiàn)法家》以“重新發(fā)現(xiàn)法家”為主題，主要探討中國(guó)法家學(xué)史的一個(gè)重要階段：中國(guó)近代的法家學(xué)研究與法家思想的復(fù)興。為了突出這一主題，《重新發(fā)現(xiàn)法家》不作全史的考察，而是選取了其中的一些重點(diǎn)片斷?；旧?，這是一項(xiàng)介乎學(xué)術(shù)史與思想史之間的工作，以求多層面、多角度地分析中國(guó)近代的“法家研究史”“法家評(píng)說(shuō)史”“法家重估史”乃至“法家開(kāi)新史”的幾種主要立場(chǎng)與方法、脈絡(luò)與路線。故此，《重新發(fā)現(xiàn)法家》一方面對(duì)中國(guó)近代學(xué)者研究與思考法家的相關(guān)著述文獻(xiàn)詳加梳理、考訂，另一方面則側(cè)重于以“法治”問(wèn)題為主線展示他們重新發(fā)現(xiàn)法家的主要識(shí)見(jiàn)與思想成就。其重點(diǎn)內(nèi)容在于，圍繞《勸學(xué)篇》引發(fā)的論爭(zhēng)分析法家在晚清的解放；探索晚清的法家學(xué)與法治主義；剖明中國(guó)近代釋論法家“法治”思想的路向與歧見(jiàn)；梳理常燕生的生物史觀與新法家思想；討論陳啟天的法家復(fù)興論及其新法治觀；以及挖掘近代中國(guó)馬克思主義史學(xué)家的法家學(xué)研究等等。透過(guò)這些內(nèi)容，展現(xiàn)法家在近代中國(guó)被重新發(fā)現(xiàn)的基本脈絡(luò)和多元圖景。

作者簡(jiǎn)介

　　程燎原，重慶大學(xué)法學(xué)院教授。1982年畢業(yè)于西南政法大學(xué)法律專(zhuān)業(yè)，主要研究領(lǐng)域?yàn)榉ㄖ卫頊S和中國(guó)法思想史，出版《法治淪》（與王人博合著）、《權(quán)利論》（與王人博合著）、《從法制到法治》、《中國(guó)法治政體問(wèn)題初探》等多部著作，并在《法學(xué)研究》、《中國(guó)法學(xué)》、《政法淪壇》等剛物上發(fā)表多篇論文。近年來(lái)研究重點(diǎn)為法治政體與中國(guó)的法家學(xué)問(wèn)題。

圖書(shū)目錄

引言
中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)的法家論評(píng)
一、圖霸與佐治：法家之功業(yè)
二、殘刻與異端：法家之罪孽
附錄
大變局與“西學(xué)東漸”：重新發(fā)現(xiàn)法家的契機(jī)和思想資源
一、近代中國(guó)的大變局與法家學(xué)的回應(yīng)
二、“西學(xué)東漸”與法家學(xué)的復(fù)興
法家的解放：以《勸學(xué)篇》引發(fā)的論爭(zhēng)為中心
一、“破道”的法家：張之洞等對(duì)法家的貶斥
二、“法家之善”：章太炎等對(duì)法家的辯白
三、法家的初步解放
晚清的法家學(xué)與新法治主義
一、方法與人物的限定
二、晚清法家學(xué)對(duì)法家的表彰
三、晚清法家學(xué)對(duì)法家“法治主義”的命名與闡釋
四、晚清法家學(xué)中“新法治主義
五、”新法治主義“的開(kāi)新意義：概念植入與新觀念
“洋貨”觀照下的“故物”：中國(guó)近代論評(píng)法家“法治”思想的
路向與歧見(jiàn)
一、“洋貨”觀照下的“真”法治思想：以梁?jiǎn)⒊瑸橹?br />二、“洋貨”觀照下的“偽”法治思想：蕭公權(quán)的論評(píng)
三、“洋貨”觀照“故物”的理?yè)?jù)、意義與限度
常燕生：中國(guó)的起死回生與“新法家思想
一、”生物史觀“下的近代國(guó)家與中國(guó)的根本問(wèn)題
二、中國(guó)的起死回生之道：新法家思想
三、新法家思想的底色：
常燕生對(duì)民主政治與法治的片思
四、一個(gè)簡(jiǎn)評(píng)
陳啟天：法家的復(fù)興及其新法治觀
一、”新戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“、”近代國(guó)家“與法家的復(fù)興
二、追求民主與法治的新法家
三、”法治人治合一“的新法治觀
四、歸本于新國(guó)家主義
法家學(xué)的新篇章：近代中國(guó)馬克思主義史學(xué)家的法家研究
一、唯物史觀學(xué)派及其法家學(xué)研究史略述
二、唯物史觀學(xué)派對(duì)法家的認(rèn)知及其評(píng)價(jià)
三、唯物史觀學(xué)派對(duì)法家”法治“思想的闡釋
四、唯物史觀學(xué)派研究法家學(xué)的方法論貢獻(xiàn)
中國(guó)法理學(xué)的”發(fā)現(xiàn)“：“中國(guó)法理學(xué)史”在近代的創(chuàng)建
一、“中國(guó)法理學(xué)史”的興創(chuàng)
二、“中國(guó)法理學(xué)史”的三個(gè)典型文本
三、“中國(guó)法理學(xué)”之“發(fā)現(xiàn)”的意義
先秦法家“法治”概念再釋
一、為什么成為一個(gè)問(wèn)題
二、古代漢語(yǔ)典籍中的“法治”語(yǔ)詞、概念
三、先秦法家“法治”概念的基本內(nèi)涵
四、簡(jiǎn)單的結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)