馬克思主義哲學(xué)論叢（2018年第3輯總第28輯）

定　價(jià)：￥79.00

作　者：	中國辯證唯物主義研究會(huì) 著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520136785	出版時(shí)間：	2018-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	320	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會(huì)主辦?！恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第28輯分“馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究”“文本、文獻(xiàn)與思想史研究” “馬克思主義中國化研究”“國外馬克思主義研究”四個(gè)專題，收錄了國內(nèi)馬克思主義研究的新生代學(xué)者的新成果。本輯既有對(duì)基礎(chǔ)理論及其研究方法的檢視和思考，也有對(duì)經(jīng)典文本與文獻(xiàn)細(xì)節(jié)及思想史的考證和探究，還涉及國際學(xué)術(shù)前沿問題與新動(dòng)態(tài)的關(guān)注和分析，以及對(duì)馬克思主義中國化理論與實(shí)踐的深入討論，展示了中國馬克思主義哲學(xué)研究的新面貌、新態(tài)勢。

作者簡介

　　吳向東，出生于1966年11月。北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，馬克思主義哲學(xué)研究所所長；中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事，中國歷史唯物主義學(xué)會(huì)理事，中國人學(xué)學(xué)會(huì)理事。一直從事馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)史的教學(xué)與研究工作，主要研究方向是人的哲學(xué)、價(jià)值哲學(xué)、政治哲學(xué)。近年來，主持國家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)：《當(dāng)代社會(huì)主義價(jià)值觀研究》，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目1項(xiàng)：《中國近代以來的文化價(jià)值秩序與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)》，教育部重點(diǎn)委托項(xiàng)目1項(xiàng)：《中國特色社會(huì)主義理論與社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究》，教育部人文社科一般項(xiàng)目1項(xiàng)：《馬克思主義哲學(xué)教科書的形成與演變》；作為主要成員，參加了中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程：《馬克思主義哲學(xué)》《中國文化概論》的研究與編寫。在《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》《學(xué)術(shù)月刊》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，出版《重構(gòu)現(xiàn)代性——當(dāng)代社會(huì)主義價(jià)值觀》專著1部，出版《論人的全面發(fā)展》等合著6部。

圖書目錄

馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究
實(shí)踐的普遍性和理論的普遍性【李景源】／3
“共同活動(dòng)方式”與社會(huì)發(fā)展的主要矛盾
　　——唯物史觀的實(shí)踐前提及其價(jià)值旨?xì)w【康渝生　谷永新】／12
馬克思人的自由全面發(fā)展思想研究【張　端】／23
馬克思社會(huì)形態(tài)理論的形成歷程及當(dāng)代價(jià)值【陳界亭】／36
重新理解社會(huì)歷史發(fā)展是一種自然歷史過程【付澤宇】／47
再談馬克思新唯物主義哲學(xué)與西方現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的共同研究域【陳永盛】／58
試論馬克思批判資本主義的價(jià)值基礎(chǔ)【周竹莉】／68
文本、文獻(xiàn)與思想史研究
從“客觀規(guī)律”與“主體能動(dòng)性”的辯證關(guān)系看“十月革命”的哲學(xué)基礎(chǔ)【竭長光】／81
從政治解放到人類解放——斯賓諾莎與馬克思的比較【趙林林】／91
從啟蒙理性主義、德國歷史主義到馬克思的歷史科學(xué)【焦佩鋒】／106
馬克思處理黑格爾辯證法的兩條路徑及其關(guān)系
　　——從《〈資本論〉第一卷第二版跋》的“翻轉(zhuǎn)”范疇談起【訾　陽】／118
形式規(guī)定：一個(gè)被忽略的重要方法論范疇
　　——文本語境中馬克思資本觀的方法論考察【劉　禮】／132
馬克思所有權(quán)理論的四組關(guān)系問題【覃詩雅】／142
工人是“人格化的勞動(dòng)時(shí)間”
　　——馬克思對(duì)資本主義勞動(dòng)異化的批判【程慧敏】／153
馬克思主義關(guān)于國家相對(duì)獨(dú)立性的闡釋與演變
　　——以普蘭查斯的國家相對(duì)自主性為視角【張　超】／162
馬克思主義中國化研究
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾思想的方法論意義【何小勇】／177
中國理論話語體系的核心命題及國內(nèi)話語權(quán)維護(hù)【鄭　偉　王亞寧】／186
怎樣的“物”與何種的“觀”？
　　——對(duì)于中國社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)的范式反思與新探【陳辭達(dá)】／196
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的多元主體及其功能分析【溫　泉】／207
人類命運(yùn)共同體與唯物史觀的當(dāng)代開顯【杜松石】／216
論習(xí)近平綠色發(fā)展思維方法的科學(xué)構(gòu)成【孫　歡】／223
國外馬克思主義研究
后形而上學(xué)語境下的理性統(tǒng)一方案
　　——論哈貝馬斯交往合理性概念的哲學(xué)意蘊(yùn)【侯振武　黃亞明】／241
科恩對(duì)社會(huì)主義平等的辯護(hù)及其限度【李逢鈴】／253
平田清明的市民社會(huì)史觀研究——兼論與唯物史觀的關(guān)系【宋振美】／266
唯物史觀視域下密里本德國家理論再認(rèn)識(shí)【雷曉歡】／274
拉克勞和墨菲為什么要“重讀”第二國際【馮燕芳】／285
羅蘭·巴爾特零度寫作的階級(jí)困境【張?jiān)骑w　張嘉慧】／296
論當(dāng)代西方馬克思主義的“文化轉(zhuǎn)向”【胡文臻　李厚羿】／304