科學(xué)認(rèn)識(shí)史論

定　價(jià)：￥218.00

作　者：	蕭焜燾等著
出版社：	商務(wù)印務(wù)館
叢編項(xiàng)：	東大哲學(xué)典藏·蕭焜燾文叢
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書可以去

ISBN：	9787100165853	出版時(shí)間：	2018-10-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	848	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《科學(xué)認(rèn)識(shí)史論/東大哲學(xué)典藏·蕭焜燾文叢》旨在歷史地論證從自然哲學(xué)到精神哲學(xué)的“科學(xué)體系”的邏輯合理性與歷史趨歸性。它歷史地又合乎邏輯地論述了哲學(xué)與科學(xué)分合的歷史觀，相應(yīng)于古希臘時(shí)期，是西歐哲學(xué)科學(xué)知識(shí)的啟蒙與形成階段；從中世紀(jì)到文藝復(fù)興時(shí)期，是澄清宗教迷霧、實(shí)證科學(xué)興起的階段；迄于近現(xiàn)代，辯證法在唯物的基礎(chǔ)上重新崛起，科學(xué)技術(shù)整體化趨勢(shì)又客觀地證實(shí)了辯證法的真理性，從而達(dá)到哲學(xué)與科學(xué)的融合、工程技術(shù)的理論概念形態(tài)便是這種融合的產(chǎn)物，它成了現(xiàn)代哲學(xué)唯物論的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)?！犊茖W(xué)認(rèn)識(shí)史論/東大哲學(xué)典藏·蕭焜燾文叢》是蕭焜燾先生多年構(gòu)思、長(zhǎng)期思考取得的成果。

作者簡(jiǎn)介

　　蕭焜燾（1922-1999），著名哲學(xué)家、教育家，曾任江蘇省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、東南大學(xué)哲學(xué)教授、中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)理事、江蘇省哲學(xué)史與科學(xué)史研究會(huì)理事長(zhǎng)，著有《自然哲學(xué)》、《科學(xué)認(rèn)識(shí)史論》等著作。

圖書目錄

導(dǎo)論哲學(xué)與科學(xué)分合的歷史觀
第一篇認(rèn)識(shí)能力的辯證發(fā)展
導(dǎo)語(yǔ)論“智力、能力、神力”的辯證圓圈運(yùn)動(dòng)
第一章宇宙自然認(rèn)識(shí)的神話構(gòu)想與理智分析
第一節(jié) 初民解釋宇宙自然的嘗試
第二節(jié) 自然哲學(xué)家的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與哲學(xué)構(gòu)思
第三節(jié) 觀察與論證方法的萌芽與知識(shí)客觀性的確立
第二章數(shù)量與質(zhì)量概念的形成與辯證思維的萌芽
第一節(jié) 宗教迷惘中的理智光芒
一、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的宗教意識(shí)
二、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的科學(xué)研究
三、哲學(xué)本體論：作為世界萬(wàn)物本原的“數(shù)”
四、對(duì)立與和諧的辯證關(guān)系
第二節(jié) 邏輯推導(dǎo)與知性抽象
一、巴門尼德對(duì)“存在”范圍特征的邏輯論證
二、芝諾反對(duì)“多”與“運(yùn)動(dòng)”的論證
三、麥里梭對(duì)巴門尼德“存在”學(xué)說(shuō)的修正和補(bǔ)充
第三節(jié) 原子論與恒變觀
一、從存在論到留基伯的原子論
二、德謨克利特的原子論與認(rèn)識(shí)論
三、赫拉克利特的“永恒的活火”與“邏各斯”
第三章知識(shí)體系的形成與知識(shí)的分化
第一節(jié) 人文知識(shí)的突出說(shuō)明知識(shí)的深化
一、認(rèn)識(shí)你自己
二、美德即知識(shí)
三、詰難法
第二節(jié) 數(shù)學(xué)幾何式的宇宙論與辯證法的系統(tǒng)化
一、數(shù)學(xué)幾何式的宇宙論
二、辯證法的系統(tǒng)化
第三節(jié) 亞里士多德：知識(shí)的分類與哲學(xué)的個(gè)性
一、哲學(xué)的個(gè)性化——實(shí)體論
二、認(rèn)識(shí)論
三、政治學(xué)的獨(dú)立
四、倫理學(xué)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)化
五、文藝?yán)碚撓到y(tǒng)化
六、自然科學(xué)
七、邏輯學(xué)的創(chuàng)建
……
第二篇實(shí)證科學(xué)的興起
第三篇科學(xué)的哲學(xué)歸宿與哲學(xué)的科學(xué)前提
結(jié)束語(yǔ)
第一版后記