華夏文明與輿論學中國化研究

定　價：￥42.00

作　者：	謝清果鐘海連著
出版社：	九州出版社
叢編項：	華夏文明傳播研究文庫
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787510874673	出版時間：	2018-11-01	包裝：	平裝
開本：	其他	頁數(shù)：	244	字數(shù)：

內容簡介

　　本書立足中華文明自身的發(fā)展軌跡，從輿論學的視角闡發(fā)中國傳統(tǒng)社會輿論存在的基本形態(tài)，認為，水舟論是中國古代政治傳播場域中的輿論建構，禪讓制是中國傳統(tǒng)輿論的特殊形態(tài)；風草論是中國傳統(tǒng)社會的輿論觀念；圣人論是中國古代的輿論管控主體；民謠（謠言）是中國古代民間輿論的表達方式；《詩經》是中國先秦輿論建構的感性表達；村規(guī)民約是中國民間小傳統(tǒng)輿論運作的法典；禮樂傳播是中國傳統(tǒng)社會深層的輿論引導；此外，本書還探討了中國傳統(tǒng)社會輿論與天意、道德、媒介、監(jiān)查制度等方面的關聯(lián)，從而呈現(xiàn)了華夏輿論學的整體框架。

作者簡介

　　謝清果，哲學博士，歷史學博士后，廈門大學新聞傳播學院教授，博士生導師，廈門大學傳播研究所所長，美國北卡大學訪問學者，福建省高校新世紀很好人才。鐘海連，南京大學哲學博士，副編審，現(xiàn)任中鹽金壇公司副總經理、企業(yè)文化部部長。研究方向：中國管理哲學，企業(yè)文化，道家哲學，儒道哲學比較。主要學術兼職：南京大學商學院MBA兼職導師，南京大學管理哲學研究所研究員，《中華管理文化》叢書副主編、《段玉裁全書》編委、《宏德學刊》編委。

圖書目錄

目錄
總?序 1
一、文明傳播：文明的傳播與傳播的文明 1
二、華夏文明傳播：華夏傳播學的理論特質 3
代?序 1
一、華夏輿論傳播研究的價值、對象及意涵 1
二、華夏輿論傳播之歷史演變 6
三、華夏輿論傳播之主要形態(tài)與歷史特征 11
第一章?真命天子：華夏王權合法性建構的輿論學視角 17
第一節(jié)?天命而王：王權輿論的“神化” 19
第二節(jié)?圣人而王：王權輿論的“圣化” 25
第三節(jié)?“圣”“神”“王”合流：王權輿論的“王化” 30
第四節(jié)?“水則載舟、水則覆舟”：王權輿論的“民化” 35
第二章?禪讓傳位：華夏輿論的制度形態(tài) 42
第一節(jié)?禪讓制研究的文獻回顧 42
第二節(jié)?輿論學意蘊下的禪讓制 45
第三節(jié)?作為輿論現(xiàn)象的禪讓制歷史形態(tài) 47
第四節(jié)?禪讓制作為特殊輿論形態(tài)的發(fā)生機制與歷史作用 50
第三章?風吹草偃：華夏輿論的理論表達 56
第一節(jié)?“風草論”的輿論意蘊 57
第二節(jié)?“風草論”的輿論觀念要素 64
第三節(jié)?“風草論”輿論觀念特征 68
第四章?圣人垂范：華夏輿論的管控主體 71
第一節(jié)?輿論學視角下的圣人 74
第二節(jié)?圣人輿論管控的途徑 78
第三節(jié)?圣人輿論思想對我國政府輿論管控的啟示 84
第五章?民歌謠諺：華夏民間輿論的表達方式 86
第一節(jié)?輿論學視角下的民謠 86
第二節(jié)?民謠的輿論主體 89
第三節(jié)?民謠輿論的呈現(xiàn)機制與符號解讀 92
第六章?學《詩》立身：先秦士人的輿論媒介 97
第一節(jié)?“不學詩，無以言”：無處不在的《詩經》 98
第二節(jié)?“詩言志”：被闡釋的《詩經》 100
第三節(jié)?“興觀群怨”：不同語境下《詩經》的話語演變 102
第七章?文化典籍：華夏輿論形成的思想依據(jù) 108
第一節(jié)?問題意識：輿論學視角下的中國古代典籍傳播研究 108
第二節(jié)?古代典籍對于輿論主體——“士”的作用機制 113
第三節(jié)?古代典籍對傳統(tǒng)社會輿論環(huán)境的塑造 116
第四節(jié)?作為傳統(tǒng)社會輿論傳播媒介的古代典籍 120
第五節(jié)?古代典籍傳播產生輿論閉環(huán)效果 122
第八章?村規(guī)民約：華夏民間輿論運作的法典 126
第一節(jié)?村規(guī)民約研究范疇的界定 127
第二節(jié)?輿論引導與村規(guī)民約的關系 128
第三節(jié)?村規(guī)民約的主體和客體 130
第四節(jié)?古代村規(guī)民約對現(xiàn)代鄉(xiāng)村輿論建設的啟示 133
第九章?制禮作樂：中國傳統(tǒng)社會深層的輿論引導 135
第一節(jié)?禮樂協(xié)作：傳統(tǒng)社會制度的內范 136
第二節(jié)?禮樂之光：傳統(tǒng)社會輿論的發(fā)展形態(tài)與特征 141
第三節(jié)?禮樂協(xié)同：內外結合，深層引導輿論發(fā)展 144
第十章?教化蒼生：華夏傳統(tǒng)教育和輿論的關聯(lián)互動 155
第一節(jié)?教育主體的塑造，輿論“信源”的生成 157
第二節(jié)?教育傳播的內容與渠道：傳統(tǒng)輿論生成重要機制 160
第三節(jié)?教育傳播“信宿”的雙重身份 165
第四節(jié)?教育傳播與輿論的關聯(lián)互動 166
第十一章?話語博弈：華夏傳統(tǒng)社會政府的媒介管理與輿論控制 170
第一節(jié)?中國古代媒介和輿論概念 170
第二節(jié)?傳統(tǒng)社會政府媒介管理與輿論控制 173
第三節(jié)?傳統(tǒng)社會政府媒介管理和輿論控制的社會影響 177
第十二章?秉承天意：華夏輿論權威的確立 179
第一節(jié)?“天意”何以在輿論中發(fā)揮作用 182
第二節(jié)?“天意”與輿論引導 185
第三節(jié)?“天意”與輿論反抗 188
第十三章?順應民心：華夏輿論與民主結伴而行 191
第一節(jié)?華夏輿論與民主 191
第二節(jié)?華夏民主的輿論表達路徑 194
第三節(jié)?華夏輿論與民主制度的建構與維護 196
第十四章?言罪之辨：華夏輿論的法制糾葛 200
第一節(jié)?華夏輿論傳播的演變與主要模式 201
第二節(jié)?華夏輿論與法制的關系 203
第十五章?道德為本：華夏輿論的風向標 207
第一節(jié)?華夏輿論與道德的內涵 208
第二節(jié)?華夏輿論對道德的作用 212
第三節(jié)?傳統(tǒng)道德對華夏輿論機制形成的作用 216
參考文獻 220
后?記 225