論存在者與本質(zhì)

　　本文是托馬斯？阿奎那的早期作品，不同于其《神學大全》、《反異教大全》和《真理論》這樣的鴻篇巨制，本書更接近于哲學小品。雖然本書篇幅不長，卻是阿奎那著作中極具形而上學底蘊、極見形而上學系統(tǒng)的哲學精品。對存在者、本質(zhì)、存在、本體這些形而上學概念的討論、分析與理解構(gòu)成了托馬斯？阿奎那整個神學哲學的基礎，換而言之本書是阿奎那所有著作的理論支點，是托馬斯主義的理論高地。

　　托馬斯？阿奎那（Thomas Aquinas，約1225-1274），中世紀經(jīng)院哲學的哲學家和神學家，他把理性引進神學，用“自然法則”來論證“君權(quán)神圣”說。死后也被封為天使博士（天使圣師）或全能博士。他是自然神學z早的提倡者之一，也是托馬斯哲學學派的創(chuàng)立者，成為天主教長期以來研究哲學的重要根據(jù)。他所撰寫的非常知名著作是《神學大全》（Summa Theologiae）。天主教教會認為他是歷史上極偉大的神學家，將其評為33位教會圣師之一。他是西歐封建社會基督教神學和神權(quán)政治理論的極高威望，經(jīng)院哲學的集大成者。他所建立的系統(tǒng)的、完整的神學體系對基督教神學的發(fā)展具有重要的影響，他本人被基督教會奉為圣人，有“神學界之王”之稱。 譯者簡介：段德智，武漢大學宗教學系教授。