古典學研究：尼采論現(xiàn)代學者

　　《尼采論現(xiàn)代學者》有四篇專題文章：婁林透過尼采的學者和哲人之分，以及尼采對學者的批判和自我批判，叩問了何謂真正的學術研究；劉振分析了青年尼采的現(xiàn)代國家視角，以及這一時期尼采身上強烈的希臘傳統(tǒng)烙印；黃子軒解讀了尼采重估事業(yè)的奠基之作；葉然剖析了尼采身上哲學式愛情與本能式愛情的絞纏。此外，高洋揭示了《赫爾墨斯文集》知識層次不斷上升的結構性特征；王江濤對普羅塔戈拉的“啟蒙神話”作了繹讀，證明僅憑智慧稱不上善謀；姚云帆細捋了昆體良的“好人”概念如何超過了西塞羅對演說家德性的規(guī)定。中學方面，曾海軍闡發(fā)了老莊為何以及如何以質樸之道治民，從而使民心不亂；吳小鋒考察了“中國”一詞詞源，強調“允執(zhí)厥中”；唐文明則對新文化運動及啟蒙主義信念做了反思，探討了儒教文明的未來。另有包帥譯伯恩斯書評一篇，評述了施特勞斯對《善惡的彼岸》的解讀。

　　《古典學研究：尼采論現(xiàn)代學者》由劉小楓主編，林志猛擔任執(zhí)行主編。 婁林，中國人民大學文學院古典文明研究中心講師，碩士生導師，主要從事古典學、政治哲學、經學和中西古典思想等研究。 劉振，揚州大學哲學系講師、碩士生導師，主要從事西方思想史、政治哲學研究。 黃子軒，中國文化大學哲學系博士，主要從事尼采、?？?、宗教哲學等研究。 葉然，中山大學中國語言文學系（珠海）特聘副研究員，主要從事古希臘詩學和德國美學研究。 高洋，西北大學科學史高等研究院講師，主要從事西方科學思想史研究。 王江濤，華東政法大學馬克思主義學院講師，主要從事古希臘羅馬哲學、政治哲學和馬克思主義理論研究。 姚云帆，上海師范大學比較文學與世界文學研究中心副教授，主要從事西方古典文論和修辭學、西方當代文學理論研究。 曾海軍，四川大學公共管理學院哲學系副教授，主要研究晚周諸子哲學和漢唐經學。 吳小鋒，同濟大學人文學院講師，主要從事中國先秦思想研究。 唐文明，清華大學哲學系教授，主要從事中國哲學與思想史、倫理學與宗教學研究。