宛然如真：中國(guó)樂(lè)器的生命性

序 幽雅閱讀 吳志攀 iii

以器映道　深體人文 林谷芳 viii

楔子 1
一、談中國(guó)文化，為何獨(dú)缺音樂(lè)一環(huán) 1
二、關(guān)鍵在態(tài)度：視角一變，眼界就開 5
三、樂(lè)器是把鑰匙 9

余響入霜鐘 琴／高士 15
一、文人音樂(lè)的代表樂(lè)器 16
二、琴的高士形象 21
三、琴器之成 29
四、琴器之美 35
五、韻以致遠(yuǎn) 38
六、絕對(duì)的標(biāo)題音樂(lè) 43
七、溶于大化的名曲 48
八、琴之美學(xué)：清微淡遠(yuǎn) 54
九、感時(shí)興懷之琴曲 57

執(zhí)鐵板銅琶，唱大江東去 俠客／琵琶 65
一、與琴頡頏的歷史樂(lè)器 65
二、琵琶之器—?jiǎng)傂缘谋举|(zhì) 72
三、多變指法成就的豐富世界 76
四、獨(dú)門的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī) 81
五、功力的暢快 83
六、具現(xiàn)本懷的文套 84
七、琴與琵琶：漢樂(lè)與胡樂(lè) 88
八、琴與琵琶：出世與世間 92
九、琴與琵琶：文人與藝者 97
十、琴與琵琶：宋明與隋唐 103
十一、風(fēng)格多彩的流派 106
十二、近代獨(dú)奏的發(fā)展 110
十三、江湖俠者的世界 114

長(zhǎng)吟入夜清 笛／書生 119
一、出入雅俗的樂(lè)器 119
二、膜聲帶來(lái)的空間感 121
三、詩(shī)詞之著墨 123
四、意象與感懷 127
五、歷史之遙接 132
六、南北之分 136
七、人世之感懷 140
八、可開可闔、能出能入 145
九、琴、琵琶、笛生命形象之顯隱 151

玉柱冷冷對(duì)寒雪 箏／兒女 155
一、箏與瑟的淵源 155
二、箏與琴的混淆 159
三、兒女之韻 162
四、玉柱清揚(yáng)的激越 167
五、民間的直捷利落 170
六、中國(guó)器樂(lè)的流派 172
七、地域分野明顯的箏派 175
八、演奏家的創(chuàng)作角色 179
九、現(xiàn)代的異化演變 182

百姓的謳歌 胡琴/ 常民 187
一、拉弦樂(lè)的出現(xiàn) 187
二、戲曲與胡琴 190
三、音樂(lè)是劇種分野的依據(jù) 193
四、型制的多樣 197
五、劉天華與胡琴獨(dú)奏的發(fā)展 201
六、瞎子阿炳與二泉映月 205
七、傳統(tǒng)的詮釋與再生 209
八、當(dāng)代之發(fā)展 210

結(jié)語(yǔ) 中國(guó)樂(lè)器的當(dāng)代生命 215
一、不同樂(lè)器的近現(xiàn)代發(fā)展 215
二、雅俗與流變 219
三、文化美學(xué)的選擇 222
四、生命美學(xué)的回歸 226
五、人器、道器的合一 231

“ 幽雅閱讀”叢書策劃人語(yǔ) 23