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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科文化文化理論一帶一路與中華文化國(guó)際傳播

一帶一路與中華文化國(guó)際傳播

一帶一路與中華文化國(guó)際傳播

定 價(jià):¥58.00

作 者: 孫宜學(xué) 著
出版社: 同濟(jì)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): “一帶一路”與中華文化國(guó)際傳播叢書(shū)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787560883410 出版時(shí)間: 2019-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 228 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  漢傳天下!“一帶一路”倡議在推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化走向沿線國(guó)家、走向世界的過(guò)程中,文化與經(jīng)濟(jì)不同步的問(wèn)題日益明顯,不但表現(xiàn)為中華文化與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的步伐無(wú)法一致,而且中國(guó)與沿線國(guó)家、沿線國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)與文化不同步的現(xiàn)象也日益明顯,且對(duì)“一帶一路”建設(shè)產(chǎn)生了一定的阻礙。不解決這個(gè)問(wèn)題,民心相通之路就會(huì)艱難很多。披荊斬棘,方能阡陌相通;心心交流,才能同一律動(dòng)。路多艱,事才大!篳路藍(lán)縷,中華民族為了實(shí)現(xiàn)“世界大同”,已不知把多少無(wú)人走過(guò)的路變成了通途。要實(shí)現(xiàn)中華文化在沿線國(guó)家“日用而不覺(jué)”的傳播目標(biāo),需要聚全國(guó)之力、全民之力,需要每個(gè)中國(guó)人都自覺(jué)“我是一枚小小的中華人民共和國(guó)國(guó)旗”,自覺(jué)做中華文化的使者、文化傳播的志愿者。當(dāng)前世界文化多元并存,交流為主流,但碰撞和摩擦不斷。中華文化在沿線國(guó)家的傳播所面對(duì)的阻力和障礙顯然是客觀的,也是復(fù)雜多變的,其中既有文化的因素、經(jīng)濟(jì)的因素,也有政治的因素。我們對(duì)世界“中國(guó)熱”的判斷與世界對(duì)“中國(guó)熱”的直接感知并不一致,還有較大的落差。“萬(wàn)丈高樓平地起”,中華文化在沿線國(guó)家的傳播首先要找到這些落差,并推動(dòng)消除這些落差,包括因我們長(zhǎng)期疏于向世界主動(dòng)表達(dá)而形成的誤解,進(jìn)而加大加深中華文化在所在國(guó)的融入廣度和深度,加快世界了解中國(guó)的進(jìn)程。優(yōu)秀文化都具有一個(gè)共同特征,就是包容、兼容、易容,即都能以開(kāi)放的胸懷不斷汲取異質(zhì)文化的精髓而不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造、延續(xù)自身的文化。“一帶一路”沿線所能見(jiàn)到的不是一條條冷冰冰的鐵軌,而是一條條以溫暖的文化作軌的“心靈高,鐵”,是中國(guó)與沿線國(guó)家之間自覺(jué)的經(jīng)濟(jì)、文化雙向運(yùn)輸、交流。中國(guó)作為運(yùn)輸總站的總調(diào)度,有責(zé)任保證條條運(yùn)輸線都通暢、高效。為此,就需要加強(qiáng)對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家的國(guó)情、輿情、民情、政體、經(jīng)濟(jì)、文化等事關(guān)運(yùn)輸軟硬環(huán)境的基礎(chǔ)條件進(jìn)行詳細(xì)、差別化的調(diào)研和理解,基于科學(xué)規(guī)劃、種子落地的原則,為中華文化國(guó)際傳播的政策制定提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐依據(jù),并找到“一帶一路”中外文化相互交流的路徑,全面推動(dòng)中國(guó)和沿線國(guó)家文化之間的多軌多向交流與傳播?!耙粠б宦贰睂儆谥袊?guó),也屬于世界?!耙粠б宦贰背h的目標(biāo)之一是中國(guó)主導(dǎo)、廣泛借力以推動(dòng)中華文化走向世界,并助力沿線國(guó)家文化的世界化。因此,“一帶一路”倡議與中華文化國(guó)際傳播的關(guān)系,是新時(shí)代中國(guó)面對(duì)沿線國(guó)家和世界必須說(shuō)清楚的一個(gè)重大課題,是國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)要求我們必須正視并科學(xué)解決的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,不但是中國(guó)走向世界的戰(zhàn)略需求,而且是世界對(duì)中國(guó)智慧走向世界的主動(dòng)訴求。解決了這個(gè)問(wèn)題,不但可以破解“一帶一路”誰(shuí)為,為誰(shuí);何為,為何;獨(dú)行,眾行;短行,長(zhǎng)行;暫行,久行等核心問(wèn)題,而且才能確?!耙粠б宦贰钡姆较蛘_、路線正確、目標(biāo)準(zhǔn)確,既為中國(guó),更為世界。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《一帶一路與中華文化國(guó)際傳播》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄


導(dǎo)言
第一章 社會(huì)主義核心價(jià)值觀:中華文化國(guó)際傳播的內(nèi)涵
第一節(jié) 黨的十八大以來(lái)中華文化傳承、創(chuàng)新的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策
第二節(jié) “一帶一路”要傳播什么樣的中華文化
第三節(jié) 構(gòu)建“十位一體”多元化文化傳播支撐體系
第四節(jié) “一帶一路”中華文化國(guó)際傳播的現(xiàn)狀與問(wèn)題
第五節(jié) “一帶一路”沿線國(guó)家對(duì)中華文化缺乏普遍認(rèn)知
第六節(jié) 中華文化國(guó)際傳播應(yīng)內(nèi)外兼工、粗中有細(xì)、細(xì)中有異
第七節(jié) 中華文化國(guó)際傳播是“話(huà)語(yǔ)言說(shuō)”系統(tǒng)工程
第八節(jié) 中華文化國(guó)際傳播應(yīng)以“傳”促“引”
第二章 國(guó)情輿情:中華文化生存的地利與人和
第一節(jié) 輿情認(rèn)知特征與受眾認(rèn)知態(tài)度
第二節(jié) 歷史、人文地理特征與中華文化國(guó)際傳播區(qū)域模式建構(gòu)
第三節(jié) 文化生態(tài)與中華文化融入的角度和速度
第四節(jié) 內(nèi)政體制與中華文化國(guó)際傳播政策的制定
第五節(jié) 外交政策影響著中華文化國(guó)際傳播的路徑
第六節(jié) 發(fā)揮跨境語(yǔ)言文化優(yōu)勢(shì)
第七節(jié) 妥善應(yīng)對(duì)宗教風(fēng)險(xiǎn)
第八節(jié) 提升沿線國(guó)家教育水平并趨于平衡是中國(guó)的責(zé)任
第三章 專(zhuān)門(mén)人才:中華文化國(guó)際化的助推器
第一節(jié) 人才是“一帶一路”建設(shè)的棟梁
第二節(jié) “象牙塔”人才培養(yǎng)模式與人才實(shí)際需求脫節(jié)
第三節(jié) 非通用語(yǔ)人才培養(yǎng)是瓶頸
第四節(jié) 政策溝通人才影響頂層設(shè)計(jì)
第五節(jié) 復(fù)合型技術(shù)人才是文化前線的“哨兵”
第六節(jié) 創(chuàng)新型商貿(mào)人才引領(lǐng)文化傳播方向
第七節(jié) 人才培養(yǎng)模式要形成動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制
第八節(jié) “政府一高校一企業(yè)”自循環(huán)培養(yǎng)模式
……
第四章 傳播途徑與方法:行穩(wěn)致遠(yuǎn)
第五章 文化泛在傳播與文化共生共興
第六章 散葉擷翠
后記

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