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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書研究清代康熙時(shí)期我國(guó)科學(xué)思想的傳播與中西文化交流。在清代康熙時(shí)期，有較多的西方傳教士在清室宮廷服務(wù)，編纂了大型歷算著作《律歷淵源》等，但當(dāng)時(shí)科學(xué)是皇權(quán)的工具，滿足于頒歷授時(shí)、預(yù)測(cè)天象的實(shí)用需求，并非以追求創(chuàng)新為目的；“御制”歷算著作長(zhǎng)期深鎖宮中，沒有及時(shí)傳播；康熙晚年提倡“西學(xué)中源”說，則導(dǎo)致復(fù)古思潮的興起。這些科學(xué)活動(dòng)沒有使中國(guó)走向近代化。作者總結(jié)這方面的歷史教訓(xùn)，引起讀者的深思。

作者簡(jiǎn)介

　　韓琦，中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所特聘研究員、博士生導(dǎo)師。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院基督教研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，香港中文大學(xué)崇基學(xué)院宗教與中國(guó)社會(huì)研究中心學(xué)術(shù)委員，美國(guó)舊金山大學(xué)利瑪竇中西文化史研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。現(xiàn)任《自然科學(xué)史研究》主編，Archive for History of Exact Sciences、Annals of Science編委，HistoriaScientiarum國(guó)際顧問委員會(huì)委員。已出版主要著作有：《中國(guó)科學(xué)技術(shù)的西傳及其影響（1582-1793）》、《通天之學(xué)：耶穌會(huì)士和天文學(xué)在中國(guó)的傳播》，合著合編有《中國(guó)印刷史》《中國(guó)活字印刷史》《〈熙朝崇正集〉〈熙朝定案〉（外三種）》、《歐洲所藏雍正乾隆朝天主教文獻(xiàn)匯編》、《中國(guó)和歐洲：印刷術(shù)與書籍史》。發(fā)表論文百余篇。

圖書目錄

總序 1
前言 1
導(dǎo)言 5
第一節(jié)　從凡爾賽到紫禁城：康熙時(shí)代法國(guó)科學(xué)在宮廷的傳播 1一　法國(guó)皇家科學(xué)院及其科學(xué)活動(dòng) 3
二 “國(guó)王數(shù)學(xué)家”來華 9
三科學(xué)院和“國(guó)王數(shù)學(xué)家”的關(guān)系 18
四蒙養(yǎng)齋的設(shè)立與康熙時(shí)代的科學(xué)活動(dòng) 26
五　結(jié)　語(yǔ) 38

第二節(jié)　君主和布衣之間：李光地在康熙時(shí)代的活動(dòng)及其對(duì)科學(xué)的影響 41
一　康熙學(xué)習(xí)西學(xué)之開端 42
二　觀星臺(tái)事件和李光地失寵之關(guān)系 47
三　梅文鼎入京與被聘入李光地館 61
四　李光地為何再次聘請(qǐng)梅文鼎 66
五　算學(xué)學(xué)習(xí)中心保定：巡撫衙門的科學(xué)活動(dòng) 70
六　李光地與康熙、梅文鼎德州之應(yīng)對(duì) 76
七　結(jié)　論 82

第三節(jié)　白晉的《易經(jīng)》研究和康熙時(shí)代的“西學(xué)中源”說 86一　康熙與“西學(xué)中源”說之提倡 87
二　耶穌會(huì)士的適應(yīng)策略與白晉的《易經(jīng)》研究 91
三　“御用文人”：白晉的《易經(jīng)》研究 97
四　白晉、康熙與“西學(xué)中源”說 105
五　結(jié)　語(yǔ) 112

第四節(jié)　科學(xué)、知識(shí)與權(quán)力：日影觀測(cè)與康熙在歷法改革中的作用 116
一　引子：晷影測(cè)量的歷史 117
二　日影觀測(cè)與康熙學(xué)習(xí)西學(xué)之起因 120
三　 1692年乾清宮的日影觀測(cè) 128
四　康熙、耶穌會(huì)士與 1711年的日影觀測(cè) 135
五　康熙對(duì)西學(xué)態(tài)度的轉(zhuǎn)變與歷法改革的緣起 147
六　結(jié)　語(yǔ) 153

附　錄　“跨文化研究”叢書書目 165