云南園林·筑苑

　　從我國殷周時期和西亞亞述的“囿”“獵苑”，秦漢時期供帝王游憩的“宮苑”，直到西晉張翰《雜詩》“暮春和氣應(yīng)，白日照園林”，“園林”一詞才開始泛指供人們使用的各種游憩環(huán)境。時至今日，園林指在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑來創(chuàng)作，造就美的環(huán)境和游憩境域。園林同人類的生活環(huán)境休戚相關(guān)，它為人類創(chuàng)造了美好的環(huán)境供我們游覽，給我們居住，愉悅我們的精神，因而它是人類創(chuàng)造的完美的藝術(shù)之一。中國傳統(tǒng)園林倡導(dǎo)以自然或人造的山水、建筑、觀賞植物融為一體的游賞環(huán)境，體現(xiàn)了本于自然，高于自然，建筑美與自然美融合，詩畫情趣與意境文化彰顯的特征。云南的園林在云南這塊紅土高原上生根發(fā)芽、茁壯成長。因此，它有許多與這個母體特征緊密關(guān)聯(lián)的鮮明個性，如同其他類型的鄉(xiāng)土建筑或是土生土長的云南人一樣，有讓人眷戀的獨(dú)特環(huán)境風(fēng)貌和割舍不斷的鄉(xiāng)土情懷。很明顯，云南園林的特點(diǎn)，主要是依托自然天成的山水環(huán)境，加以適量的人工點(diǎn)綴，形成自然質(zhì)樸、視覺開朗與風(fēng)光秀麗的景觀環(huán)境。云南的古典園林，大多與寺觀廟宇等宗教寺院緊密結(jié)合，融自然的山、水和古建筑、園藝為一體，特別是與整體的山形和水體關(guān)系密切，或因山借勢，或以水取勝，如昆明西山、賓川雞足山、巍山巍寶山、通海秀山、昆明大觀樓、麗江黑龍?zhí)丁⒚勺阅虾??！罢嫔秸嫠孀匀弧背蔀樵颇蠄@林典型的資源環(huán)境特色，少了“文人雕琢氣”，多了“自然天成意”，獨(dú)具別于中原文化的園林風(fēng)骨。改革開放40 年來，以大理三塔倒影公園、云南民族村、昆明世界園藝博覽園、中科院西雙版納熱帶植物研究所、中科院昆明植物所為代表的現(xiàn)代園林，不僅精彩地傳承了山水相依的造園手法，更薈萃了云南多民族人文和自然景觀，融入了現(xiàn)代植物學(xué)研究的生態(tài)科學(xué)價值觀，使得云南園林建設(shè)與理念與時俱進(jìn)，在“一帶一路”發(fā)展中凸顯與東盟各國“一江連六國”的文化交流優(yōu)勢。本書由四個章節(jié)組成，有以下人員參與編寫，具體為：毛志睿負(fù)責(zé)各章節(jié)的總體編寫，第一章云南園林概述中云南園林的歷史沿革、云南的多元人文環(huán)境由楊大禹編寫，第二章云南山地園林部分實例由譚文超、黎瑩、陳曦參與梳理，第三章云南水景園林部分由譚文超、陳歌參與梳理，第四章云南城市園林由董世豪、陳歌參與梳理，各章節(jié)的園林分布位置示意圖由譚文超完成。

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