知覺的世界：論哲學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)（精裝）

　　1948年9-11月，梅洛-龐蒂應(yīng)邀于法國國家廣播電臺做了關(guān)于知覺主題的七次演講，本書根據(jù)其廣播稿錄音整理而成。 演講所探究的主題，其核心不僅是梅洛-龐蒂的哲學(xué)，而且是作為一個(gè)整體的現(xiàn)象學(xué)。梅洛-龐蒂否定了這樣的觀點(diǎn)：知覺是不可靠的，傾向于扭曲我們周圍的世界，反而主張知覺與我們的感覺是不可分離的，我們正是依賴于此來弄懂這個(gè)世界。通過對一系列主題——關(guān)于科學(xué)、空間、我們與他人之間的關(guān)系、動(dòng)物的生命以及藝術(shù)——的精彩見解，梅洛-龐蒂探究得出這一具有指導(dǎo)意義的主題。自始至終，他堅(jiān)持認(rèn)為，知覺從來不是某種學(xué)會(huì)了然后就能適用于這個(gè)世界的東西。他提醒我們，作為具有具身心智的生物，我們天生有知覺，并與其他動(dòng)物以及嬰兒一樣，處于一種與這個(gè)世界產(chǎn)生持續(xù)、天然、不可預(yù)測的接觸的狀態(tài)。梅洛-龐蒂還借助于卡夫卡、動(dòng)物行為，尤其是現(xiàn)代藝術(shù)，特別是塞尚的作品，提供了許多生動(dòng)的例子。

　　莫里斯·梅洛-龐蒂（Maurice Merleau-Ponty，1908—1961），法國著名哲學(xué)家、思想家。梅洛-龐蒂極大地促進(jìn)了胡塞爾及海德格爾所開創(chuàng)的現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)在法國的傳播和發(fā)展。他對繪畫藝術(shù)、文學(xué)等亦有精深獨(dú)到的見解。1952年當(dāng)選法蘭西學(xué)院院士。1945年出版其代表性著作《知覺現(xiàn)象學(xué)》后，又陸續(xù)出版《人道主義和恐怖》、《意義與無意義》、《辯證法的歷險(xiǎn)》、《符號》等哲學(xué)著作，還有一些著述和講稿在其去世后經(jīng)整理出版，如《眼與心》、《可見的與不可見的》、《世界的散文》等。