形而上學(xué)的現(xiàn)代困境

　　形而上學(xué)的問題倏忽閃現(xiàn)又亙古如斯，秉持著某些共同的命題與范疇，形而上學(xué)得以成為一種“形態(tài)學(xué)”；煥生著不同的時代話題，形而上學(xué)又總是在開拓著新的“地平線”。誰能夠在兩者間達(dá)成一種有效的聯(lián)結(jié)，誰就能把“古代”、“近代”和“當(dāng)代”這些標(biāo)簽化的稱謂暫時地置諸一旁，誰也就能真正把“思想”本身當(dāng)回事兒且應(yīng)該當(dāng)回事兒。但是，事實(shí)上，問題遠(yuǎn)比我們想象得到的可能性要繁復(fù)得多：形而上學(xué)在現(xiàn)代陷入了重重困境之中——沒有一個對形而上學(xué)史的通盤把握，沒有一個對形而上學(xué)諸問題之個中情境的仔細(xì)甄別，沒有一個對形而上學(xué)命運(yùn)的整體性統(tǒng)觀，一切深刻的思和思的可能性都將面臨著一次性罄盡的危險，都將面臨著化解為日常閑談和庸碌行止的危險，都將面臨著遁入歷史煙靄和自絕于現(xiàn)實(shí)使命的危險。對這一危險的覺察有多痛徹，我們的思考就有多深刻；對這一危險的把握有多實(shí)在，我們的存在就有多真實(shí)；最后，對這一危險的占有有多強(qiáng)大，我們的思想軌跡就有多厚重?！缎味蠈W(xué)的現(xiàn)代困境》一書試圖對上述以思的名義展開的論題逐一檢視并展示自己的思的態(tài)度。

　　西北師范大學(xué)教授，博士研究生導(dǎo)師，清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系博士后。1984年畢業(yè)于西北師范大學(xué)政治教育系；1986—1987年在北京大學(xué)哲學(xué)系進(jìn)修外國哲學(xué)，師從朱德生教授研究德國哲學(xué)；1996—1997年在武漢大學(xué)哲學(xué)系做國內(nèi)訪問學(xué)者，師從鄧曉芒教授研究德國哲學(xué)；2002—2005年在西北師范大學(xué)教育學(xué)院師從胡德海先生攻讀教育哲學(xué)，獲博士學(xué)位；2005—2007年在清華大學(xué)人文社科學(xué)院師從王曉朝教授做博士后研究，研究德國哲學(xué)。研究特長為德國近現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)。曾任西北師范大學(xué)政法學(xué)院院長、研究生院院長，現(xiàn)任中共西北師范大學(xué)黨委常委、副校長，西北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會副主任委員、西北師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員、西北師范大學(xué)“經(jīng)典詮釋”博士學(xué)位點(diǎn)和哲學(xué)一級學(xué)科碩士學(xué)位點(diǎn)、省級哲學(xué)重點(diǎn)學(xué)科負(fù)責(zé)人、甘肅省高級職稱評審委員會哲學(xué)學(xué)科組成員、甘肅省哲學(xué)學(xué)會副會長，蘭州大學(xué)兼職教授。完成《西方哲學(xué)思想》等學(xué)術(shù)著作4部，參編教材2部，發(fā)表論文80余篇。2005年入選甘肅省理論界拔尖創(chuàng)新人才；2002年入選甘肅省 “555人才工程”；2009年入選甘肅省**層次領(lǐng)軍人才。