易經(jīng)雜說(shuō)（袖珍版）

　　作為儒家“五經(jīng)”之首、道家“三玄”之一的《易經(jīng)》，自成書(shū)以來(lái)，注釋解說(shuō)者層出不窮，但想要學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的普通讀者，卻依然茫然不得頭緒。針對(duì)這種情況，南懷瑾先生開(kāi)講《易經(jīng)》，既不把它看作高深莫測(cè)、隱藏玄奧的天書(shū)，又否定了近代不少學(xué)者“迷信、混亂”的斷語(yǔ)，不輕易引申，不牽強(qiáng)附會(huì)，以還原《易經(jīng)》的本初意義為主旨，以樹(shù)立端正的人生態(tài)度、傳授博大的人生智慧為目的，非學(xué)究或術(shù)士者可擬。本書(shū)由其講記整理而來(lái)，介紹了六十四卦的來(lái)歷、卜卦的若干種方法，揭示每卦每爻的意義，《易經(jīng)》與五行、干支、《河圖》《洛書(shū)》的配合運(yùn)用，示范了六十四卦的研究方法，說(shuō)明《序卦》排列六十四卦的理由，闡釋了《系傳》所揭示的人生和歷史哲學(xué)，等等，深入淺出，使《易經(jīng)》真正成為了一本與人人有關(guān)的書(shū)。

　　南懷瑾先生出身于世代書(shū)香門第，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。