玉器的故事

定　價(jià)：￥96.00

作　者：	王亞民，秦偉
出版社：	故宮出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787513408233	出版時(shí)間：	2016-12-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	419	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　玉，石之美者，它有通靈的屬性，傳說(shuō)曾是女?huà)z補(bǔ)天留下的璞石，經(jīng)由無(wú)數(shù)古人鍥而不舍地雕琢，變成冰清雪潔、內(nèi)涵豐富、神韻唯美的玉作。悠久浩瀚的中國(guó)玉文化，就像一座大氣磅礴的[巨型]玉雕，負(fù)載著各個(gè)時(shí)期中國(guó)先民*美而樸實(shí)的[記憶](méi)，成為中華民族的符號(hào)和象征，它更像一座精神豐碑，經(jīng)久不朽地立于世界藝術(shù)之林。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《玉器的故事》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
前言
原玉期如切如磋，如琢如磨
石生土長(zhǎng)，萬(wàn)物有靈——石崇拜
如切如磋，如琢如磨——技以載道
石之美者，美極興焉——玉崇拜
神玉期仰天俯地，以玉事神
帥巫而舞雩——巫者百態(tài)
定位天地，遍祀群神——祭祀對(duì)象
通天達(dá)地，以玉事神——祭祀用器
占卜問(wèn)卦，知天之道——占卜用具
王玉期巧奪天工，代言王權(quán)
湯自把鉞伐昆吾
“刑天舞干戚”——夏商玉鉞、玉戚
國(guó)之大事，在祀與戎（之一）——夏商玉牙璋、玉刀、玉戈等
國(guó)之大事，在祀與戎（之二）——商周玉工具
“饕餮”率民以事神——王者“符號(hào)”
人獸母題——入神合一的商周玉飾
協(xié)于上下，以承天休——商代動(dòng)物寫(xiě)生
文王遺我大寶龜
周公制禮，以別等級(jí)——西周六器與六瑞
文質(zhì)彬彬，然后君子——西周“德”玉之美
君子無(wú)故，玉不去身——西周貴族用玉大觀
道術(shù)將為天下裂
弭兵之會(huì)，締結(jié)盟約——東周玉盟書(shū)
禮崩樂(lè)壞，僭禮妄用——東周用玉大觀
龍象雄奇，玉容采艷——東周龍之美
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)
傳國(guó)玉璽，受命于天——帝王之璽
彌綸天地，羽化登升——漢代玉神器
“錦衣玉食”，樂(lè)享神仙——漢代玉殮器
荊歌楚舞，泱泱漢風(fēng)——漢代玉舞人
拔劍割肉，一何壯也——漢代玉具劍、玉韘形佩
滿堂之座，視鉤各異——從一件帶鉤說(shuō)起
妙樂(lè)自在即解脫
一切眾生，莫不是佛——南北朝玉石佛造像
民玉期玉盡其美，祥瑞眾生
后記