診法秘本五種

　　《三三醫(yī)書·診法秘本五種》包括《醫(yī)學輯要》《臨癥驗舌法》《察病指南》《丹溪脈訣指掌》《新刊脈診三十二辨》等五本著作，主要論述中醫(yī)望聞切的精奧?！夺t(yī)學輯要》主要闡述了中醫(yī)的望診、聞診，脈理、脈訣、諸脈法，以及方劑、醫(yī)學要領和雜錄?！杜R癥驗舌法》為舌診專著，主要講述了以驗舌提綱挈領，辨別疾病之虛實、陰陽、所屬臟腑、辨證用方、推測預后等內容?！恫觳≈改稀穮⒖肌秲取贰峨y》《甲乙經》及諸家方書脈書，結合作者經驗，介紹了脈學理論、常見脈的體狀和主病，以及諸病的生死脈法。《丹溪脈訣指掌》是本精詳切用的脈學專著?！缎驴}診三十二辨》中共辨述了浮、沉、遲、數、滑、澀六脈所統(tǒng)共二十九脈的陰陽所屬及形象，十二經源流、經行之處與診脈之法，以及脈中變化之奧。五本著作論述中醫(yī)診法時，引經據典，結合作者多年經驗，使其執(zhí)簡馭繁，明白易曉。

　　裘慶元（1873-1948），浙江紹興人，近代著名醫(yī)家。16歲時進錢莊當學徒，因患肺病，遂發(fā)奮專攻中醫(yī)學，并廣收醫(yī)籍秘本，造詣日深。后漸為人治病，每獲良效，名聲大振。逢國內時局動蕩，遇事遠走東北，得識日本醫(yī)界名士，獲睹大量祖國珍本醫(yī)籍，深慨祖國醫(yī)籍散佚之多，乃有志于搜求。民國初年返紹，易名吉生，遂以醫(yī)為業(yè)，以濟世活人為己任。當時受外來文化影響，民族虛無主義思潮泛濫，中醫(yī)藥事業(yè)處于危急存亡之秋，先生毅然以復興中醫(yī)為己任，主持紹興醫(yī)藥聯合會，與何廉臣、曹炳章等創(chuàng)辦《紹興醫(yī)藥學報》，兼編《國醫(yī)百家叢書》，并任紹郡醫(yī)藥研究社副社長。1929年廢止中醫(yī)事起，先生赴南京請愿，積極參加反對廢止中醫(yī)藥的斗爭。1923年遷居杭州，成立三三醫(yī)社，出《三三醫(yī)報》。先生深慨罕世之珍本秘籍，人多自秘，衡世之書，人難得見，嘆日：“醫(yī)書乃活人之書，何忍令其湮沒，又何可令其秘而不傳?！庇谑?，或刊廣告，或詢社友，征救全國收藏之秘籍，得書千余種。乃精加選輯，于1924年刊《三三醫(yī)書》，共3集，每集各33種，每書各撰提要，使讀者一覽而知全書概況。后先生又精選珍貴孤本90種，于1935年復與世界書局商定，刊行《珍本醫(yī)書集成》第一集。其第二、三集編目雖已確定，但因抗戰(zhàn)爆發(fā)，被迫中止。