數(shù)學(xué)概念的演變

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	[美] R.L.懷爾德（R.L. Wilder）著，謝明初譯
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	數(shù)學(xué)文化名著譯叢
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787567592704	出版時(shí)間：	2019-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	168	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《數(shù)學(xué)概念的演變》是一本由一位杰出的數(shù)學(xué)家所著的杰作，它提供了一個(gè)獨(dú)特的視角來看待數(shù)學(xué)的發(fā)展和演變。與研究數(shù)學(xué)的歷史或哲學(xué)不同，懷爾德把數(shù)學(xué)視為一種廣泛的文化現(xiàn)象。他的研究揭示了數(shù)和長度等概念是如何受到歷史和社會(huì)實(shí)踐的影響的。從初步的概念開始，本研究探討了數(shù)的早期演變、幾何的演變以及實(shí)數(shù)中對(duì)無窮的征服。對(duì)演變的過程進(jìn)行了詳細(xì)的考察，并以對(duì)現(xiàn)代的演變的研究結(jié)束。《作為文化體系的數(shù)學(xué)》不能被看成是一部純粹研究數(shù)學(xué)歷史的著作。數(shù)與幾何的發(fā)展基本上體現(xiàn)了高等數(shù)學(xué)發(fā)展的所有特點(diǎn)。作者通過數(shù)與幾何概念的演變，深刻地揭示數(shù)學(xué)作為一種文化現(xiàn)象，它的發(fā)展同時(shí)受到歷史和社會(huì)實(shí)踐的影響。作者首次引入人類學(xué)的方法而非專業(yè)數(shù)學(xué)的方法來研究數(shù)學(xué)的發(fā)生、發(fā)展和變化過程，得出了一些十分重要的結(jié)論，為理解數(shù)學(xué)本質(zhì)以及數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵提供了一個(gè)全新的視角。

作者簡介

　　懷爾德（R.L. Wilder，1896—1982），美國密執(zhí)根大學(xué)教授，美國國家科學(xué)院院士，當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家，研究領(lǐng)域?yàn)橥負(fù)鋵W(xué)，對(duì)流形拓?fù)鋵W(xué)、拓?fù)洳蛔兞坷碚撟龀隽私艹鲐暙I(xiàn)。1955—1956年擔(dān)任美國數(shù)學(xué)會(huì)（AMS）主席，1965—1966年擔(dān)任美國數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)（MAA）主席，1973年被美國數(shù)學(xué)協(xié)會(huì)授予杰出數(shù)學(xué)服務(wù)獎(jiǎng)?wù)?。后來懷爾德?duì)人類學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，被接納為美國人類學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員。他把人類學(xué)應(yīng)用到數(shù)學(xué)領(lǐng)域，提出了一些非常重要的觀點(diǎn)。在關(guān)于數(shù)學(xué)的人類學(xué)方面，懷爾德一共寫了兩部著作：《數(shù)學(xué)概念的演變》、《作為文化體系的數(shù)學(xué)》。迄今為止，其是非常具有理論價(jià)值的數(shù)學(xué)文化專著。譯者謝明初，現(xiàn)任華南師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院數(shù)學(xué)系副主任、教授，畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位。擔(dān)任教育部義務(wù)教育數(shù)學(xué)教科書審查委員會(huì)委員、廣東省初等數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)文化專業(yè)委員會(huì)主任。長期從事數(shù)學(xué)教育科研與教學(xué)工作，主要致力于數(shù)學(xué)教育哲學(xué)、認(rèn)知與數(shù)學(xué)教育等領(lǐng)域的探討與研究。在《教育研究》《課程教材教法》《數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文50余篇，出版著作10余部。

圖書目錄

前言1
平裝版前言1
緒論
1 數(shù)學(xué)的性質(zhì)
2 學(xué)校數(shù)學(xué)
3 數(shù)學(xué)的人文價(jià)值
4 現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育“改革”
1 預(yù)備概念
1.1 文化的概念
1.1.1 作為一個(gè)有機(jī)整體的文化
1.1.2 文化與群體之間的關(guān)系
1.1.3 文化“生命”和個(gè)體“生命”的對(duì)比
1.2 文化變革與成長的過程
1.3 作為一種文化的數(shù)學(xué)
1.4 數(shù)學(xué)符號(hào)系統(tǒng)
2 數(shù)的早期演變
2.1 計(jì)數(shù)的開始
2.1.1 環(huán)境張力——物理張力和文化張力（Physical and Cultural）
2.1.2 原始的計(jì)數(shù)
2.1.2a “Numeral”和“Number”的區(qū)別
2.1.2b “基數(shù)”和“序數(shù)”的區(qū)別
2.1.2c “2計(jì)數(shù)”
2.1.2d 計(jì)數(shù)和一一對(duì)應(yīng)
2.1.2e 數(shù)字類別和形容詞的形式
2.2 書寫數(shù)字系統(tǒng)
2.2.1 蘇美爾-巴比倫和瑪雅數(shù)字、位值和零符號(hào)
2.2.1a 基數(shù)10和基數(shù)60
2.2.1b 巴比倫和瑪雅數(shù)字系統(tǒng)的位值
2.2.1c 零符號(hào)
2.2.1d 六十進(jìn)制小數(shù)
2.2.2 密碼化
2.2.2a 愛奧尼亞數(shù)字
2.2.3 位值和密碼化的結(jié)合
2.2.3a “印度-阿拉伯”數(shù)字
2.2.4 十進(jìn)制小數(shù)
2.3 數(shù)概念的演變
2.3.1 數(shù)字神秘主義和數(shù)字命理學(xué)
2.3.2 數(shù)字科學(xué)（A Number Science）
2.3.3 數(shù)概念的地位及其在巴比倫統(tǒng)治末期的符號(hào)表示
2.3.4 “畢達(dá)哥拉斯”學(xué)派
2.4 插曲
3 幾何的演變
3.1 幾何在數(shù)學(xué)中的地位
3.2 希臘之前的“幾何”
3.3 幾何為什么成為數(shù)學(xué)的一部分？
3.3.1 數(shù)與幾何量
3.3.1a 幾何數(shù)論
3.3.2 歐幾里得數(shù)論：數(shù)與量
3.3.3 數(shù)和幾何的形式概念
3.4 幾何后期的發(fā)展
3.4.1 非歐幾何
3.4.2 解析幾何
3.5 幾何模式的滲透對(duì)數(shù)學(xué)的影響
3.5.1 公理化方法和邏輯的引入
3.5.2 數(shù)學(xué)思想的革命
3.5.3 對(duì)分析學(xué)的影響
3.5.4 標(biāo)簽和思維模式
4 實(shí)數(shù)和對(duì)無限的征服
4.1 實(shí)數(shù)
4.1.1 無理數(shù)與無限
4.1.2 實(shí)數(shù)的無限小數(shù)符號(hào)
4.1.3 作為“量”的實(shí)數(shù)
4.1.4 基于自然數(shù)的實(shí)數(shù)
4.2 實(shí)數(shù)類型
4.2.1 康托爾對(duì)角線法
4.3 超限數(shù)和基數(shù)
4.3.1 將“計(jì)數(shù)數(shù)”擴(kuò)展到無限
4.3.2 超限序數(shù)
4.4 什么是數(shù)
5 演變的過程
5.1 希臘之前的數(shù)學(xué)
5.2 希臘時(shí)代
5.3 希臘之后歐洲數(shù)學(xué)的發(fā)展
5.3.1 非歐幾何
5.3.2 關(guān)于無限的介紹
5.4 數(shù)學(xué)演變的力量
5.4.1 評(píng)論和定義
5.4.2 個(gè)人層面
5.5 數(shù)的演變階段
6 現(xiàn)代數(shù)學(xué)的演變
6.1 數(shù)學(xué)與其他科學(xué)的關(guān)系
6.1.1 與物理學(xué)的關(guān)系
6.1.2 更加抽象的趨勢
6.1.3 與其他一般科學(xué)的關(guān)系
6.1.4 專業(yè)化
6.1.5 純數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)
6.2 數(shù)學(xué)的“基礎(chǔ)”
6.2.1 數(shù)學(xué)子文化
6.2.2 矛盾的出現(xiàn)
6.2.3 數(shù)理邏輯與集合論
6.3 數(shù)學(xué)存在
6.4 數(shù)學(xué)概念演變的“規(guī)則”
6.4.1 討論
6.4.2 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
索引