西方哲學研究
亞里士多德《形而上學》一書中認識論思想述評
恩格斯關于哲學對象的論述及其意義
歷史概念的二重奏
——盧卡奇《歷史和階級意識》研究
盧卡奇的《歷史和階級意識》與黑格爾哲學
工業(yè)文明中人的困境
——盧卡奇浪漫主義哲學述評
明清中西文化交流史研究
回到平等對話的原點上
——對四百年來中西文化交流的檢討
《天主教要》考
明清間西方靈魂論的輸入及其意義
中西文化的一次對話:清初傳教士與《易經》的研究
明清間入華傳教士對亞里士多德哲學的介紹
清代來華傳教士馬若瑟研究
百年利瑪竇研究
跨文化視域中的漢學研究
把東方介紹給西方
——《馬可·波羅游記》的學術和文化價值
西方漢學的奠基人——羅明堅
基歇爾筆下的中國形象
——兼論形象學對歐洲早期漢學研究的方法論意義
萊布尼茨時代的德國漢學
歐洲第一部拉丁文手稿《四書》的歷史命運
漢學(中國學)研究導論
漢學研究三題
漢學作為思想方法論
國學與漢學三題
中西語言接觸研究
世界漢語教育史的研究對象與方法
明清時期的漢語教學概況
——兼論漢語教學史的研究
16—19世紀西方人的中國語言觀
來華耶穌會士稀見漢語學習文獻研究
中西文化交流史文獻研究
西文之中國文獻學初議
梵蒂岡圖書館藏白晉讀《易經》文獻初探
《耶穌會在亞洲》檔案文獻與清史研究
關于卜彌格與南明王朝關系的文獻考辨
羅明堅《圣教天主實錄》拉丁文版初探
附錄
跋