舍斯托夫文集：開端與終結(jié)（第5卷）

　　迄今為止，舍斯托夫的著作在俄羅斯國內(nèi)外以各種歐洲語言出版了有數(shù)十種之多。其中，俄羅斯出版的文集從上個世紀初至今，便有所選篇目多寡不等的數(shù)十種文集（多數(shù)為兩卷本）。國際上出現(xiàn)早的是法文版文集、德文版文集等。在我國新時期以來的外國文學(xué)界哲學(xué)界，自從列夫·舍斯托夫的《在約伯的天平上》（我校董友先生譯）、《開端與終結(jié)》、《曠野的呼告》（方珊譯）問世以來，在讀書界產(chǎn)生了持續(xù)、持久、恒常的影響，包括上述譯著在內(nèi)的舍斯托夫的著作，在數(shù)十年間，持續(xù)不斷地由多家出版社再版，成為讀書界“學(xué)術(shù)類書籍的常銷書”，也成為學(xué)術(shù)低迷、拜金至上時代的一個“思想的奇跡”。有鑒于此，對于舍斯托夫思想在20世紀俄羅斯和世界思想史中的意義與地位進行系統(tǒng)梳理和總結(jié)，編纂一部信實可靠的列夫·舍斯托夫文集，就成為當今學(xué)人對于我國外國文學(xué)和外國哲學(xué)研究界應(yīng)該承擔的一種責任和義務(wù)。

　　列夫•舍斯托夫（Lev Shestov，1866-1938），二十世紀俄羅斯著名思想家，著名的存在主義宗教哲學(xué)家，其畢生的學(xué)術(shù)創(chuàng)作都集中于猛烈抨擊西方哲學(xué)理性傳統(tǒng)，致力于重新開啟和彰顯非理性的信仰傳統(tǒng)與啟示傳統(tǒng)。在舍斯托夫看來，理性傳統(tǒng)完全誤解了人的生存的基本性質(zhì)，把人引導(dǎo)到了追問自然必然性的道路上，因而背棄了人的自由，背棄了人憑借信仰而展開的生存活動。十月革命后，舍斯托夫流亡巴黎，并于1938年在那里去世。