國(guó)家、宗教與社會(huì)：以近代全真宮觀為中心的探討（1800-1949）

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	付海晏等著
出版社：	華中師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	道家道教文化研究書系
標(biāo)　簽：	暫缺

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京東 (￥25.00)

ISBN：	9787562285953	出版時(shí)間：	2019-05-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	200	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《國(guó)家、宗教與社會(huì)：以近代全真宮觀為中心的探討（1800-1949）/道家道教文化研究書系》擬總結(jié)近年來國(guó)內(nèi)外宗教社會(huì)史研究的成果、理論與方法，立足檔案、宗譜、碑刻、期刊、日記等各種文獻(xiàn)，在新宗教社會(huì)史的視野下，運(yùn)用歷史學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)等交叉學(xué)科的理論與方法，選取武當(dāng)山、玄妙觀、長(zhǎng)春觀、白云觀為個(gè)案，嘗試梳理近代全真宮觀的嬗變，研究全真宮觀在近代中國(guó)國(guó)家、宗教與社會(huì)中的角色與地位，并進(jìn)而探究近代中國(guó)國(guó)家、宗教與社會(huì)之間的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《國(guó)家、宗教與社會(huì)：以近代全真宮觀為中心的探討（1800-1949）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章清代武當(dāng)山全真龍門派的中興與武當(dāng)山宮觀的復(fù)修
第一節(jié) 清初武當(dāng)山龍門派的復(fù)興
第二節(jié) 明末清初武當(dāng)山宮觀的破壞與修復(fù)
第三節(jié) 清代武當(dāng)山龍門派向全國(guó)的傳播
第二章詩、書、琴、園：清末南陽全真道主領(lǐng)的精英藝術(shù)
第一節(jié) 主倡文化：全真道士的學(xué)養(yǎng)與藝術(shù)眷顧
第二節(jié) 詩詠仙真：全真為主的精英唱和
第三節(jié) 刻寫文化：玄妙觀的書法藝術(shù)
第四節(jié) 玄妙觀的古琴、林園以及其他藝術(shù)
第五節(jié) 關(guān)于全真主領(lǐng)的精英文化與藝術(shù)的反思
第三章全真廣學(xué)：清末民初南陽玄妙觀的宮觀行動(dòng)與當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)代改革
第一節(jié) 與時(shí)俱進(jìn)：晚清時(shí)期的玄妙觀
第二節(jié) 廟產(chǎn)興學(xué)：1898-1911年晚清教育改革
第三節(jié) 玄妙觀和南陽實(shí)業(yè)培訓(xùn)工作坊
第四節(jié) 民國(guó)時(shí)期剝奪觀產(chǎn)和道教之回應(yīng)，1912年至20世紀(jì)20年代
第五節(jié) 南陽全真教的社會(huì)醫(yī)療慈善：1912年一20世紀(jì)40年代
第四章侯永德與民國(guó)二三十年代的長(zhǎng)春觀
第一節(jié) 侯永德的住持與交游
第二節(jié) 長(zhǎng)春觀的慈善活動(dòng)
第三節(jié) 長(zhǎng)春觀的宮觀建設(shè)
第四節(jié) 結(jié)語
第五章清規(guī)與國(guó)法：1946年白云觀住持安世霖火燒案
第一節(jié) 奪觀
第二節(jié) 纏訟
第三節(jié) 慘案
第四節(jié) 變動(dòng)社會(huì)中的道士、道教與政治
余論：近代道教史研究的展望
參考文獻(xiàn)(按照首字母音序排列)