人間失格（精裝）

　　《人間失格》 《人間失格》是一部自傳體小說，前言和附錄以作者口吻敘說，三個(gè)手札則以主人公葉藏的口吻敘述。主人公葉藏懦弱膽小，害怕面對(duì)世間所有的感情，不了解人類復(fù)雜的內(nèi)心世界，通過取樂別人隱藏真實(shí)的自己，用飲酒作樂來逃避這個(gè)世界，最終走向毀滅。這種迷茫貫穿了作者和每個(gè)人的青春；他被痛苦與迷茫折磨著，一生都在自我厭倦下尋求愛，逃避愛。人間失格，即已喪失為人的資格。借由小說主人公葉藏的遭遇，太宰治表達(dá)了自己一生中種種真切的痛苦。這部作品被認(rèn)為是一部自傳性的小說，在發(fā)表的同年，太宰治投水身亡。 《小丑之花》 又名《道化之華》。1930年，太宰治21歲，在東京銀座結(jié)識(shí)了一位年輕的有夫之婦，兩人相約在鐮倉(cāng)投水自殺。之后太宰治獲救，對(duì)方卻不幸身亡。太宰治因此而被指控“協(xié)助自殺罪”，但不予起訴。此事成為太宰治終身難忘的罪惡，基于這段經(jīng)歷創(chuàng)作了小說《小丑之花》?！缎〕笾ā繁徽J(rèn)為是《人間失格》的序曲和創(chuàng)作原點(diǎn)，其主人公與《人間失格》中的大庭葉藏為同一人。 《狂言之神》 1935年，太宰治26歲，在東京都新聞社的求職失敗后，企圖在鐮倉(cāng)山上吊自殺。《狂言之神》講述了主人公笠井一因應(yīng)征報(bào)社工作失敗而自尋短見的故事，太宰治在文中承認(rèn)，這一切都是自己的親身經(jīng)歷。 《虛構(gòu)之春》 《小丑之花》《狂言之神》和《虛構(gòu)之春》同屬“虛構(gòu)的彷徨”三部曲。《虛構(gòu)之春》以書信的形式，通過他人的視角，講述太宰治生活上的潦倒、苦悶和精神上的自我批判。書中不僅再次談及太宰治過往的感情，還闡釋了他的文學(xué)理想。 《二十世紀(jì)旗手》 1936年，太宰治經(jīng)歷盲腸炎并發(fā)腹膜炎、藥物中毒、芥川獎(jiǎng)落選的重重困窘。在絕境之下，太宰治在這部作品的標(biāo)題下寫下“生而為人，我很抱歉”的句子。小說講述了太宰治極力向生活抗?fàn)帲衷庥龅礁鞣N不幸的輪番打擊。太宰治說：“我在萬分絕望之中，寫下了《二十世紀(jì)旗手》；但我依然深信，在絕望的彼端，一定充滿了希望?！?《櫻桃》 1948年6月13日，大雨滂沱。太宰治與女讀者山崎富榮投玉川上水自殺。6天后，人們?cè)跇蛳掳l(fā)現(xiàn)了兩人的遺體，那天正是他的生日。此后每年的6月19日被人們當(dāng)作太宰治的忌日，在這一天將新鮮的櫻桃放在太宰治的墓前，舉行“櫻桃忌”。櫻桃忌的名字緣于他自殺前一年發(fā)表的小說《櫻桃》，講述了太宰治與妻子、兒女之間無奈的生活。這部作品被認(rèn)為是太宰治文學(xué)的遺言。

　　太宰治だざい おさむ 本名津島修治，日本無賴派小說家，與川端康成、三島由紀(jì)夫齊名。出生在日本青森縣的富豪之家，后家道中落。他從中學(xué)時(shí)代起發(fā)表文學(xué)作品，二十六歲就憑借《逆行》入圍芥川獎(jiǎng)。他一生多次求死，最終在完成《人間失格》后，為自己的人生劃上了句點(diǎn)。在其短暫的生命里，他留下了許多不朽的佳作，向世人展現(xiàn)了無與倫比的文學(xué)才華。他的作品雖然被一些人視為日本近代文學(xué)史上的異端，但對(duì)年輕人來說一直有著無可比擬的吸引力。